البحث في السّلام في القرآن والحديث
١٥٠/١ الصفحه ١٧٠ : أخذ من النبي صلىاللهعليهوآله
علم القرآن وبعض سوره.
٢ ـ روى الكليني عن محمد بن يحيى ، عن
أحمد
الصفحه ٦٧ : صادقي : « العلم سبعة
وعشرون حرفاً ، فجميع ما جاءت به الرُّسل حرفان ، فلم يعرف الناس حتى اليوم غير
الصفحه ٩٠ : السلام لا قرب له
ليكون البادئ به أقرب ، فتفطن إلى مساغ الآية والحديث. وهنا احتمال آخر لأولوية
البادى
الصفحه ٢٢٠ : القرآن ، وأنتم أحقّ بالأمر من غيركم » (٣).
بيـان :
دلّ الحديث الباقري الأول على أنّ إقامة
الجماعة
الصفحه ٢٦٣ : بأسرها لمعلم الخير ، وطالب العلم يثبت سلامها أيضاً ؛
إما لاشتراكها في المعاني ، بل يثبت تقديم السلام
الصفحه ٢٩١ :
الحديث
الصفحة
ـ ش ـ
الشريف من كان له
مال وشرف دنيوي
الصفحه ٤٩ :
السلام
ومعـانيه
في اللغة
والقرآن والحديث
السلام ومعانيه :
١ ـ السلام في اللغة
الصفحه ١٢٧ : ـ وسلم ، فقال لصاحبه : لعلك غششته ، من غشنا فليس
منا »
وحديث آخر مثله ثم قال الدولابي : قال
أبو إسحاق
الصفحه ١٠٩ : الشر ، وقد سبق حديث الصدوق عن الصادق عليهالسلام وفيه الجواب عن سؤال معنى التسليم في
الصلاة؟ فقال
الصفحه ١١٥ : واحد ، فصد الله عن ذلك ، وعلم الأحسن والأجمل.
وكم من باب من أبواب الدين هو عند الناس
كالشريعة
الصفحه ١٧٣ : كالبسملة مما يبدأ به في الكتابة ، ومن ثم جاء النص « رد
جواب الكتاب واجب كوجوب رد السلام ». لدلالة الحديث
الصفحه ١٧٦ : علمه الله عزّ وجلّ من حلال ، ولا حرام ، ولا أمر ، ولا نهي ، وما
كان ، أو يكون ، من طاعة ، أو معصية
الصفحه ٢٠٨ : عليك السلام غير مهجور (٢).
بـيان :
يأتي الحديث نفسه في الأمر الثالث من
الخاتمة ، في سلام الكائنات
الصفحه ٢١٨ : أعماله ،
وإن لم تسلم صلاته وردّت عليه ، ردّ ما سواها من الأعمال الصالحة (١).
أقول
: جئنا على هذا الحديث
الصفحه ٢٨٦ :
الحديث
الصفحة
إن الملائكة لتضع
أجنحتها لطالب العلم رضا به وإنه ليستغفر له