البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٦١/٩١ الصفحه ١٧٧ :
على رأس الحسين عليهماالسلام ـ ثم ابن له يقال له : عليّ وسيولد في
حياتك فاقرئه مني السلام ، ثم
الصفحه ١٩٣ :
« إذا ميّز الله بين
الحق والباطل في أيهما يكون؟ قلت : مع الباطل ، قال : فما لك وللباطل ».
١٠
الصفحه ٢٠٥ : أوان انصرافي غير راغب عنك ، ولا مستبدل بك سواك ، ولا مؤثر عليك غيرك ، ولا
زاهد في قربك ، وقد جدت بنفسي
الصفحه ٢١٦ : » (١).
بيـان :
بعض الحديث المذكور له علاقة : بالفصل
الرابع ـ أي إفشاء السلام في العالم ـ. وقوله : « كندا
الصفحه ٢٤٤ : البشارة فهي إمكان تعقّل البشر تسبيح الكائنات
وتفقهه (١)
ويتجلى ذلك بما فيها من التنذير بأنّ ترك تفقّه
الصفحه ٢٤٨ : الغري أو غيرها ،
لأجل أهلها الحالّين فيها ، ولو في حين من الأحيان ، فشرّفت لكرامتهم بالسلام ،
وليست هي
الصفحه ٢٥٥ : ، فتوضأت
وصلّت صلاة العصر من ذلك اليوم (١).
بيـان :
بعد إخراج الحديث فيه تصريح بسلام الشجر
والمدر عليه
الصفحه ٣ : على ما تشاجَرَتْ فيه الاُمّة ، والأخذ
بحقوق النّاس ، والقيام بأمر الله ، والمنصف لبعضهم مِن بعضٍ
الصفحه ١١ : عليهالسلام بعد ذلك فحسبوا ذلك ، فإذا هي تلك
اللَّيلة الَّتي تكلّم فيها المتكلّم ، فقلت له : جعلت فداك إلى متى
الصفحه ١٥ : على ما تشاجَرَتْ فيه الاُمّة ، والأخذ
بحقوق النّاس ، والقيام بأمر الله ، والمنصف لبعضهم مِن بعضٍ
الصفحه ٢٣ : عليهالسلام بعد ذلك فحسبوا ذلك ، فإذا هي تلك
اللَّيلة الَّتي تكلّم فيها المتكلّم ، فقلت له : جعلت فداك إلى متى
الصفحه ٥٤ : كما في الصادقي : « كونوا دعاة
إلى أنفسكم بغير ألسنتكم ، وكونوا زيناً ولا تكونوا شيناً » ، وفي الآخر
الصفحه ٦٨ : عليهالسلام
، فقال له : ربك يأمرك أن تقرئ فاطمة السلام تقول لها : إن أمك في بيت من قصب (٢) ، كعابه من ذهب
الصفحه ٧٣ : عن أي نقص متوهم فيه
، والكل على نسق واحد ، لا تفاوت فيه من حيث العطاء والحسن وجمال الصنع ، ( ما ترى
الصفحه ٨٢ : يوم القيامة » (١).
قال السيد الطباطبائي :
الأمم والأقوام على اختلافهم في الحضارة
، والتوحش