البحث في السّلام في القرآن والحديث
١٧٢/٧٦ الصفحه ٢٣١ : ، ويؤيده قوله عليهالسلام « أن لا تلتفت يساراً » وما قيل من أنه
رأى الملائكة والنبيين تجاه القبلة ، فسلم
الصفحه ٢٧٢ : تدخلوا بيوت النبى إلا أن يؤذن
لكم والله لا
يستحيي من الحق
الصفحه ٥٩ : بما لا يعرفونه ولا يأنسون به. والفرق بين السلام في القرآن ، أو الحديث ،
وبين العرف العام ليس إلا ما
الصفحه ٦٧ : وعشرين حرفاً » (٢).
وقد خرجنا عن الموضوع والبحث حول السلام
، فقد جاء في حديث نبوي نقله الشيخ المجلسي
الصفحه ٨١ : نستمع
الحديث :
« كان أصحاب رسول الله صلى عليه وآله ،
إذا أتوه يقولون له : أنعم صباحاً ، وأنعم مسا
الصفحه ١٠٣ :
تفسيراً مرضيّاً ، ولعلّ وقت صدور الحديث كان قد حتم ذلك للملابسات الزمنية ، أو
أن ترك البخل بالسلام
الصفحه ١١٩ : : « فلا
تأذنوا حتى يسلم ، والسلام طاعة لله عز وجل » يماثله قول الإمام الحسين عليهالسلام في حديث تقدم ذكره
الصفحه ١٢٩ : هذه ، كسا الله بها عريانين وأعتق بها نسمة
» (١).
والسلام في حديث الدراهم سلام الإعلام ؛
إذ لم يدل
الصفحه ١٣٨ : الكافي ٢ |
٦٤٦ ، باب من يجب أن يبدأ بالسلام ، الحديث ١.
٢ ـ أصول الكافي ٢ |
٦٤٦ ، ( باب من يجب أن يبدأ
الصفحه ١٤٤ :
وفي حديث اختلف يونس وهشام بن إبراهيم
في العالم الذي أتاه موسى عليهالسلام
أيهما كان أعلم ، وهل
الصفحه ١٦٢ : ٧٦.
٢ ـ أقول : قد جاء
في كيفية السلام على الإمام المهدي عجل الله فرجه في حديث الإمام الباقر
الصفحه ٢١٦ : » (١).
بيـان :
بعض الحديث المذكور له علاقة : بالفصل
الرابع ـ أي إفشاء السلام في العالم ـ. وقوله : « كندا
الصفحه ٤٩ :
السلام
ومعـانيه
في اللغة
والقرآن والحديث
السلام ومعانيه :
١ ـ السلام في اللغة
الصفحه ٥٤ : » (٢).
٣ ـ السلام في الحديث :
المستفاد من الأحاديث المأثورة عن أهل
البيت ، عليهمالسلام ، حول
السلام معان كثيرة
الصفحه ٧٠ :
في الحديث جهتان :
الأولى
: تفسير للسلام بالأمن من الخوف والشر ، مستنداً بما كان فيما مضى من