البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٦٦/٦١ الصفحه ٦٥ : ، وباللون غير مصبوغ ،
منفي عنه الأقطار ، مبعد عنه الحدود ، محجوب عنه حس كل متوهم ، مستتر غير مستور ،
فجعله
الصفحه ٢٥٦ : يكون كناية عن الاحترام ، أو غيرهما من المعاني الصحيحة. وفيه تصريح بسلام كل
شيءٍ عليه صلىاللهعليهوآله
الصفحه ١٦٠ :
هاتيك العظيمتين ثم
قال : وعليك السلام ورحمة الله وبركاته مَن أنت؟ فقال : أنا رجل من رعيتك وأهل
الصفحه ١٠٩ :
ثم إن دعاء الإمام الحسين عليهالسلام بالعافية للرجل من تطابق الجواب
والسؤال ، وللتنبيه له بالأدب
الصفحه ٢٠٢ : محمد ، عن أبيه
؛ عن جدّه علي بن الحسين ، عن أبيه ، عن علي بن أبي طالب عليهمالسلام ، قال : قال رسول
الصفحه ٢١٠ : : الواو والدال والعين :
أصل واحد يدلّ على الترك والتخلية. وَدَعَه : تركه ، ومنه دَعْ. وينشد :
ليت
الصفحه ٦٤ : ، المجيد ،
المولى ، المنان ، المحيط ، المبين ، المقيت ، المصور ، الكريم ، الكبير ، الكافي
، كاشف الضر
الصفحه ١٢٧ : ـ وسلم ، فقال لصاحبه : لعلك غششته ، من غشنا فليس
منا »
وحديث آخر مثله ثم قال الدولابي : قال
أبو إسحاق
الصفحه ١٩٠ : المراد من ذلك ، لا
غيره.
٦ ـ قال الحرّ : محمد بن علي بن الحسين
في ( الخصال ) عن محمد بن علي ماجيلويه
الصفحه ٤٩ : .
٢ ـ السلام في القرآن.
٣ ـ السلام في الحديث.
٤ ـ الفروق بين المعاني الثلاثة.
٥ ـ اسم الله السلام من أي
الصفحه ١٠٨ : المبشرة لإبراهيم عليهالسلام
قبل تبادل الكلام بينهم.
ففي الآي المتلوّة نوع من الدلالة على
قبليّة السلام
الصفحه ١٤٣ :
عليه وآله وسلم ،
قال : « ليسلم الراكب على الماشي ، فإذا سلَّم من القوم واحد أجزأ عنهم » (١).
١٣
الصفحه ٢٤٧ : أبي شجاع بن الحسين بن فرّخان
الأنصاري الفالي ، وزير فارس ، وزّر لمظفّر الدين الأتابك (٣) بشيراز
الصفحه ١٣٨ : يبدأون
أصحاب البغال » (٢).
٣ ـ عدة من أصحابنا عن سهل بن زياد ، عن
علي بن أسباط ، عن ابن بكير ، عن بعض
الصفحه ١٨٧ :
السـلام المنـهي عنـه
إن النهي الوارد في النصوص الآتي ذكرها
محمول على الكراهة ، وقد ذهب جمع من