البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٦٣/٤٦ الصفحه ١٦٨ :
الناحـية الثـانيـة :
إبلاغ المتحمل للسلام إلى المبلغ له هو
من الأمانات التي يجب أداؤها إلى
الصفحه ١٧٤ : : « إنّ جبرئيل أتاني ليلة أُسري بي فحين رجعت قلت : يا جبرئيل هل لك من
حاجة؟ قال حاجتي أن تقرأ على خديجة من
الصفحه ١٧٦ : عليهالسلام
يقول : ما نزلت على رسول الله ، صلىاللهعليهوآله
، آية من القرآن إلا أقرأنيها ، وأملاها عليّ
الصفحه ١٧٨ :
بثلاث خواتيم ، على كل حزام خاتم ، وقالوا : أدفع إلى الإمام ليلة وخذ منه في غدٍ
، فإن وجدت الجزء صحيح
الصفحه ٢١٩ :
بيـان :
قال العلامة المجلسي : ويدل على ما أجمع
عليه أصحابنا من أنّ الأذان والإقامة بالوحي لا
الصفحه ٢٢١ : ، ولا ملك مقرّب ، أستودعك ربّ العزة.
وما زلت واقفاً حتى قذفت في بحار النور ، فلم تزل الأمواج تقذفني من
الصفحه ٢٢٢ :
محملاً من نور فيه أربعون نوعاً من أنواع النور ، كانت محدقة بعرش الله ، تغشي
أبصار الناظرين ، أمّا واحد
الصفحه ٢٤٠ :
على نفسه في هذه
المواطن الثلاثة كعيسى ، خاصّ بهم عليهمالسلام
، أو يعمّ الأوصياء ، والخلّص من
الصفحه ٢٥٨ :
الناس من يتعلم
القرآن ليقال : فلان قارئ ، ومنهم من يتعلمه فيطلب به الصوت فيقال : فلان حسن
الصوت
الصفحه ٢٨٥ :
الحديث
الصفحة
إن السلام اسم من
أسماء الله عزوجل
الصفحه ٥ : الرَّجل يتوضّأ فيجيء
الآخر فيصير مكانه ، قال : مَن سبق إلى موضع فهو أحقّ به يومه وليلته ».
٥ ـ حدَّثني
الصفحه ١٧ : الرَّجل يتوضّأ فيجيء
الآخر فيصير مكانه ، قال : مَن سبق إلى موضع فهو أحقّ به يومه وليلته ».
٥ ـ حدَّثني
الصفحه ١٢٢ :
قسم منه : وفي
اللباب عن ابن عباس : يعنى الإماء ، لأن على العبيد أن يستأذنوا في هذه الأوقات
وغيرها
الصفحه ١٤٧ : القوم عند المجيء وعند
الانصراف (١)
، ذكره ابن القيم في الهدى وقال :وكان يسلم بنفسه على من يواجهه ، ويحمل
الصفحه ١٥٧ : إفشائه أكثر
فأكثر ، ويشهد له النبوي المتقدم (٣)
: « إن السلام اسم من أسماء الله تعالى فأفشوه بينكم ؛ فإن