البحث في السّلام في القرآن والحديث
٢٦٣/٣١ الصفحه ٢٣٦ :
الأمر الثاني :
سلام الولادة ، والموت ، والبعث وأيّامها
وقبل كلِّ شيءٍ نقدّم من القرآن الكريم
الصفحه ٨٠ : هو القرآن الكريم ، وهو دستور لأهل العالم كلهم ، ولو لم يكن في الإسلام
إلا السلام لكان من الأحرى أن
الصفحه ١٧٨ :
بثلاث خواتيم ، على كل حزام خاتم ، وقالوا : أدفع إلى الإمام ليلة وخذ منه في غدٍ
، فإن وجدت الجزء صحيح
الصفحه ٢٣٠ : في التكبير ابتداء
افتتاح. وحمل الوالد العلامة ( ره ) ، الأفتتاح ثلاثاً على تكبيرة الإحرام، التي
هي
الصفحه ٢٤٩ : قرأت منه السلام ـ قال : ـ وقد أملى عليّ أعرابيّ كتاباً إلى بعض أهاليه فقال
في آخره : أفترى منّي السلام
الصفحه ٢٥٤ : قالتا
أتينا طائعين )
(١) على وقوع
القول في غير السلام منهما ، فضلاً عن إمكانه ، وقلنا : إذا ثبت لهما ذلك
الصفحه ٤١ : نوعية محتواه ، ومن أي الأقسام ، وأنه السلام في القرآن والحديث ، القسم
الاجتماعي والأخلاقي ، وفي غضونه
الصفحه ١٠٠ : (٧)
والانتشار ، ومن ثم سميت المواشي فواشي ، لانتشارها في الأرض وكثرتها ، وأفشى
السرّ : أذاعه وبمعنى الأتساع
الصفحه ٢٤٠ : يسوّغ التسليم المذكور أيضاً.
ثم إن في القرآن الكريم خمس آيات نوّهت
باسم يحيى وهي :
( إنّ الله يبشّرك
الصفحه ٢٧٣ :
==========
وسلام على
المرسلين
==========
==========
( ص ٣٨ )
ص والقرآن ذي
الذكر
ما سمعنا بهذا في
الصفحه ٢٧٨ : ص ١٩
ـ ٢٣ ، وقلنا : إنه جاء من صيغ السلام في ستة وأربعين موضعا من القرآن الكريم ،
ومن التحية في عشرة
الصفحه ٣٥ :
، والسلام نور وجمال ؛ ومن ثم كان له تعالى جمال الصنع ( الذي أحسن
كل شيءٍ خلقه )
(٢) ، وما في
الوجود إلا وهو
الصفحه ٣١٥ :
٧
ـ أ ـ
نطق البعير
هذا محمد
يا حاسديه
هذا الذي شرفت به
أم القرى
فهو الشفيع وخير
من وطأ
الصفحه ٣١٠ :
الصفحة
ـ أ ـ
أصبهان ١٤٣.
أم القرى ٢٣٦.
الأنطاكية ١٥٣.
ـ ب ـ
البيت الحرام ١٩٥.
البيت
الصفحه ٢ :
الَّذي قال : أنا رَبُّكم الأعلى ، ونحو نمرود الَّذي قال : قهرتُ أهل الأرض
وقتلتُ مَن في السَّماء ، وقاتل