هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
١٦٢
قائمة الکتاب
الفـصل التـاسـع : السـلام المـنهي عنـه
١٦١
البحث
البحث في السّلام في القرآن والحديث
١٠٠/٣١ الصفحه ٢٨٨ :
............................................................. ١٢١
ثلاثة لا يسلمون :
الماشي مع الجنازة الماشي الى الجمعة ، وفي بيت الحمام ...... ١٦٤
ثلاثة ترد
الصفحه ٩ :
الكَرَّة (٢) ،
ويعضّ الظّالم على يديه ويقول : يا ليتني اتّخذت مع الرَّسول سَبِيلاً ، يا ويلتي
ليتني لَم
الصفحه ٢١ :
الكَرَّة (٢) ،
ويعضّ الظّالم على يديه ويقول : يا ليتني اتّخذت مع الرَّسول سَبِيلاً ، يا ويلتي
ليتني لَم
الصفحه ٩٢ : عليها ، والفضل
مع ذلك للبادئ » (٣).
فإن قيل : الحديث العاشر يمس البحث الثامن
: ـ السلام ندب والرد فرض
الصفحه ١١٦ : مع الأعمى والأعرج والمريض من ذوي قرباهم ، وجاء الإسلام
يدفع عللهم للتحرج مع هؤلاء ... الدر المنثور
الصفحه ١٢١ : شاؤوا » (٢).
بـيـان :
هذه الأحاديث الأربعة مع كلام القمي المتقدم
، تنص على الاستئذان بمقتضى تفسيرها
الصفحه ١٢٤ : ، صلىاللهعليهوآله
، يريد فاطمة عليهاالسلام
، وأنا معه ، فلما انتهيت إلى الباب وضع يده عليه فدفعه (٤) ثم قال
الصفحه ١٢٥ :
السلام يا رسول الله
، قال : أدخل؟ قالت : نعم يا رسول الله ، قال : ومَن معي؟ قالت : ومَن معك ؛ قال
الصفحه ١٣١ : مع رسول الله ، صلىاللهعليهوآله ، فإني أحق به وببيته ممن دخل بيته
بغير إذنه ، ولا كتاب جاءهم من
الصفحه ١٤١ : وبيَّاك ) ، فأمَّا حيَّاك الله فإنه مشتق من التحية ، والتحية تنصرف على
ثلاثة معانٍ :
١ ـ فالتحية
الصفحه ١٨٨ :
رفعه قال : كان أبو
عبد الله عليهالسلام يقول : «
ثلاثة لا يسلمون : الماشي مع الجنازة ، والماشي إلى
الصفحه ١٩١ : (٢).
ومن النهي المكرر عن السلام على الكتابي
يعلم التشدد فيه ، ولعلّ الوجه المنع من العشرة معه ؛ لأنّ السلام
الصفحه ١٩٢ : ميز
الحق من الباطل مع أيهما يكون؟ قال : قلت : مع الباطل ، قال : فلا خير فيه ».
٧ ـ الصادقي : « الرجس
الصفحه ١٩٣ :
« إذا ميّز الله بين
الحق والباطل في أيهما يكون؟ قلت : مع الباطل ، قال : فما لك وللباطل ».
١٠
الصفحه ٢٠٢ : ، وعليه
فالالتقاء بين اثنين فصاعداً مع المكث ـ وإن قلّ زمانه ـ يجدر معه سلام الوداع ،
وإلاّ فلا سلام إلاّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
السّلام في القرآن والحديث
