الصفحه ١٢٢ : أن حكم غير
الأوقات الثلاثة حكمها إذا كانت مشتملة على ما اشتملت تلك ؛ فإن المقصود مراعاة
التستر في
الصفحه ١٣٣ : علي بن الحكم ، عن زياد بن
الجلال (١)
، عن أبي عبد الله عليهالسلام
قال : « ما من نبي ولا وصي نبي يبقى
الصفحه ١٥٤ : موضع التحية
وموردها.
إنك قد عرفت أن مورد الخطاب للمسلمين ،
ولا يخصص المورد حكم الوارد ، إذا كان
الصفحه ١٧٦ :
الحسين بن موسى الخشاب قال : حدثنا الحكم بن بهلول الأنصاري عن إسماعيل بن همام ،
عن عمران بن قرة ، عن أبي
الصفحه ٣٠٠ :
الوليد ٨٩.
الحسن بن سعيد ٢٣٧.
الحكم بن عتيبة
١٣٨.
الحكم بن أعين ١٥٠.
ـ خ ـ
الخواجة نصير
الدين
الصفحه ٤ : ».
٣ ـ حدَّثني محمّد بن يعقوبَ ، عن عدَّة
من أصحابه ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن زياد بن
الصفحه ٥ : بن الحكم ، عن زياد ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ـ مثله (١).
٤ ـ وحدَّثني أبي رحمهالله عن محمّد بن
الصفحه ٩ : عبادك فيما كانوا فيه
يَختلِفون ، أو الحكم لغيرك ، فيقال لهم : ألا لعنة الله على الظّالمين الّذين
الصفحه ١٦ : ».
٣ ـ حدَّثني محمّد بن يعقوبَ ، عن عدَّة
من أصحابه ، عن أحمدَ بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن زياد بن
الصفحه ١٧ : بن الحكم ، عن زياد ، عن أبي عبدالله عليهالسلام ـ مثله (١).
٤ ـ وحدَّثني أبي رحمهالله عن محمّد بن
الصفحه ٢١ : عبادك فيما كانوا فيه
يَختلِفون ، أو الحكم لغيرك ، فيقال لهم : ألا لعنة الله على الظّالمين الّذين
الصفحه ٩١ : .
٤ ـ غرر الحكم ودرر
الكلم ٢٥٢.
٥ ـ الانفطار : ١٠ ـ
١٢.
٦ ـ الزخرف : ٨٠.
٧ ـ ق : ١٨.
ومنها النبوي
الصفحه ٩٢ :
__________________
١ ـ تفسير القمي ٢ |
١٠٩ ، تفسير البرهان ٣ | ١٥٣.
٢ ـ البحار ٧٦ | ١١.
٣ ـ النهج ١٨ | ٢٠١
، الحكمة
الصفحه ١٠٤ : لقيه (٢).
__________________
١ ـ أمثال وحكم ١ |
٣١٧ ...
٢ ـ لفظ الحديث «
ويبدر من لقي بالسلام ».
الصفحه ١١٣ : رحمهالله
قال : حدثنا محمد بن الحسن الصفار ، عن أحمد بن محمد ، عن علي بن الحكم ومحسن بن
أحمد ، عن أبان بن