قائمة الکتاب
الفصـل السـابع : أدب السـلام أداب السـلام
١١١
البحث
البحث في السّلام في القرآن والحديث
٧٠/٤٦ الصفحه ١٨٢ : عليه الرجل ، هل يصلح له أن يردّ؟ قال : نعم ، يقول
: السلام عليك فيشير إليه بأصبعه » (٥).
بـيان
الصفحه ١٩١ : .
٢ ـ المذكورة في الناحية
الثالثة المرقمة ١ ـ ٧.
٣ ـ أي بالسلام الذي
هو مفتاح باب العشرة ، والغض من هذا البيان
الصفحه ١٩٥ : ، ورفضه على قدر الطاقة من كل إنسان.
وللسيد المرحوم الطباطبائي بيان حول
النهي الوارد عن التسليم المذكور
الصفحه ٢٠٤ :
أقول
: في الحديث بيان فضيلة أهل البيت عليهمالسلام
، وأنّ بقاعهم أفضل البقاع ، لانتسابها إليهم
الصفحه ٢٠٨ : عليك السلام غير مهجور (٢).
بـيان :
يأتي الحديث نفسه في الأمر الثالث من
الخاتمة ، في سلام الكائنات
الصفحه ٢١١ : ، وإياك والطمع ، فإنه الفقر الحاضر ، وصلّ صلاة مودّع
... » (٢).
بيـان :
كان الغرض من ذكر هذه الأحاديث
الصفحه ٢١٩ :
بيـان :
قال العلامة المجلسي : ويدل على ما أجمع
عليه أصحابنا من أنّ الأذان والإقامة بالوحي لا
الصفحه ٢٢٠ : القرآن ، وأنتم أحقّ بالأمر من غيركم » (٣).
بيـان :
دلّ الحديث الباقري الأول على أنّ إقامة
الجماعة
الصفحه ٢٢١ : السلام ومنه وإليه يعود السلام ... (٣) ...
بيـان
: الكلام الأخير يجدر ذكره في ( ١ ـ السلام اسم من أسما
الصفحه ٢٢٢ : النور الأول ، وزادني حلقاً وسلاسل ، وعرج بي إلى السماء الثانية ، فلما قربت
من باب السماء الثانية نفرت
الصفحه ٢٢٨ :
العلل عن الرضا عليهالسلام
، وبه يجمع بين الأخبار. والأظهر أن الغرض في هذا الخبر بيان الإقامة وأطلق
الصفحه ٢٢٩ : الفقرتان مفسّرتين للسابقتين ، والغرض بيان اشتراط قبول الصلاة
وصحّتها بولايتهما ، ويحتمل أن يكون إشارة إلى
الصفحه ٢٣٥ : التسليم على يمينك كان
على يمينك أحد أو لم يكن » (٢).
بيـان :
في تسليمات الصلاة أسرار كثيرة ، قد
جا
الصفحه ٢٣٦ : يَومَ وُلِدتُ وَيَومَ
أَمُوتُ وَيَومَ أُبعَثُ حَيّاً )
(٢).
بيـان :
في عيون الأخبار بإسناده إلى
الصفحه ٢٤٤ :
بيـان :
دلت الآية على تكلم جلود البشر ونطقها
بإنطاق الله لها ولكلّ شيءٍ. وآية ( وإن من شيءٍ إلاّ
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
السّلام في القرآن والحديث
