على بعض )
السادة والأطفال ، ويحتمل أن يراد بالأول الاطفال والمماليك جميعاً من حيث الخدمة
، وبالثاني السادة للاستخدام ، كما هو ظاهر الكشاف ، ويمكن أن يراد بالأول جهة الخدمة
مختصة بالمماليك أو بهم وبالأطفال ، وبالتالي جهة المخالطة فيكون من الجانبين من
جانب السادة وغيرهم فتدبر.
وقال في كنز العرفان : ظن قوم أن الآية
منسوخة ، لا والله ما هي بمنسوخة لكن الناس تهاونوا بها ، وأنما أطنبنا الكلام في
تفسير الآيات لتوقف فهم الأخبار عليه. والغِرة بالكسر : الغفلة .
هذا بعض فوائد الكلام حول الاستئذان
ونشير أيضاً إلى بعضها الآخر من أحاديث الشيخ الكليني طاب ثراه فقال :
٦ ـ أحمد بن محمد عن ابن فضال ، عن أبي
جميلة ، عن محمد بن علي الحلبي قال : قلت لأبي عبد الله عليهالسلام : الرجل يستأذن على أبيه؟ قال : « نعم
، قد كنت أستأذن على أبي ، وليست أمي عنده ، إنما هي أمرأة أبي ، توفيت أمي وأنا
غلام ، وقد يكون من خلوتهما ما لا أحب أن أفجأهما عليه ولا يحبان ذلك مني والسلام
أصوب وأحسن » .
٧ ـ ما رواه الكليني بإسناده إلى جابر
عن أبي جعفر عليهالسلام ، عن جابر
بن عبد الله الأنصاري قال : خرج رسول الله ، صلىاللهعليهوآله
، يريد فاطمة عليهاالسلام
، وأنا معه ، فلما انتهيت إلى الباب وضع يده عليه فدفعه ثم قال : السلام عليكم ، فقالت فاطمة :
عليك السلام يا رسول الله ، قال أدخل؟ قالت : أدخل يا رسول الله ، قال : أدخل أنا
ومن معي؟ فقالت : يا رسول الله ليس علي قناع ، فقال : يا فاطمة خذي فضل ملحفتك
فقنعي به رأسك ، ففعلت ؛ ثم قال : السلام عليكم ، فقالت فاطمة : وعليك
__________________