خَلَّى جَزْءٌ ما فى يديه من سَبْى يربوعٍ وأموالِهم ، وخلَّوْا بين الهُذيل وبين الماء يَسقى خيلَه وإبلهُ. وفى هذا اليومِ يقول جرير :
|
ونحن تداركنا ابنَ حِصْنٍ وَرَهْطَهُ |
|
ونحن مَنَعْنَا السَّبْىَ يومَ الأَرَاقِمِ |
أرث الهمزة والراء والثاء تدل على قَدْح نارٍ أو شَبِّ عداوة. قال الخليل : أَرَّثْتُ النّارَ أى قدحتُها. قال عَدِىّ :
|
ولها ظَبْىٌ يُوَرِّثُها |
|
عاقدٌ فى الجِيدِ تِقصارا |
والإسم الأُرْثَة. وفى المثل : «النَّمِيمَةُ أُرْثَةُ العَداوة». قال الشَّيبانىّ : الإرَاثُ ما ثَقَبْتَ به النّارَ. قال والتَّأَرُّث الالتهاب. قال شاعر :
|
فإنَّ بِأَعْلَى ذى المجَازَةِ سَرْحَةً |
|
طَويلاً على أهل المَجَازَةِ عَارُها |
|
ولو ضربُوها بالفُؤُوسِ وحَرَّقُوا |
|
على أصلها حَتَّى تَأَرَّثَ نَارُها |
ويقال أَرِّثْ نَارَكَ تَأْرِيثاً. فأما الارْثة فالحدُّ (١). و [أما الإرث ف (٢)] ليس من الباب لأنّ الألفَ مبدلةٌ عن واو ، وقد ذُكِر فى بابه. وأما قولهم نَعْجَةٌ أَرْثَاءٌ فهى التى اشتعل بياضُها فى سوادِها ، وهو من الباب. ويقال لذلك الأرْثَةُ ، وكَبْشٌ آرَثُ.
__________________
(١) أى الحد بين الأرضين ، يقال أرثة وأرفة ، بالضم.
(٢) تكملة يستقيم بها الكلام.
![معجم مقاييس اللغة [ ج ١ ] معجم مقاييس اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2889_mojam-maquis-01%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
