أدى الهمزة والدّال والياء أصلٌ واحد ، وهو إيصال الشئ إلى الشئ أو وُصوله إليه من تِلقاء نَفْسه. قال أبو عُبيد : تقول العرب للَّبَن إذا وصل إلى حال الرُّؤوبِ ، وذلك إذا خَثُر : قد أدَى يَأْدِى أُدِيًّا. قال الخليل : أدّى فلان يؤدِّى ما عليه أدَاءَ وتَأْدِيَةً. وتقول فلانٌ آدَى للأمانة منك (١). وأنشد غيره :

أدب الهمزة والدال والباء أصل واحد تتفرع مسائله وترجع إليه : فالأدْب أن تجمع النّاس إلى طعامك. وهى المَأْدَبَة والمَأْدُبَة. والآدِب الداعى. قال طَرَفة :

والمآدِب : جمع المأْدُبَة ، قال شاعر :

__________________

(١) فى اللسان : «قال أبو منصور : وما علمت أحداً من النحويين أجاز آدى».

(٢) البيت من أبيات لابن أحمر ، رواها ابن منظور فى اللسان (١٩ : ٥٧) والرواية فيه : «من دواعى دبر» ، محرفة. وبكر ، أراد بكر ، بالكسر ، فأتبع الكاف الباء فى الكسر.

(٣) البيت لصخر الغى ، يصف عقابا. اللسان (١ : ٢٠٠).