الصفحه ٦٣ : الحِجازيّون. فيروى أنّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال
: «مَن باتَ على إِجّارٍ ليس عليه ما يردُّ
الصفحه ٣١٦ : رسولَ
المليكِ إنَّ لِسَانِى
راتقٌ ما
فَتَقْتُ إذْ أَنا بُورُ (١)
قال* [أبو] زيد
الصفحه ٤١ :
كهُنَيدة ، وقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم : «النَّاس كإبلٍ مائةٍ ليست فيها راحلة».
قال
الصفحه ٤٤ :
مجلس رسول الله
صلى الله عليه وآله : «لا
تُؤْبَن فيه الْحُرَمُ». أى
لا تُذْكَر (١). والتأبين
الصفحه ٥٢ : أتى فينا. قال : فقضى رسول الله صلى
الله عليه وسلم بميراثه لابن أخته».
(٣) رواية اللسان : (عنج
، أنى
الصفحه ٧٨ : ،
وهو التجمُّع والتَّضامّ. قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم : «إنّ الإِسلام ليَأْرِزُ إلى المدينة
الصفحه ٩٠ : شئٍ سألتُ عنه رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم». يقال منه أَرِبَ. وأما العَقْد والتشديد فقال أبو زيد
الصفحه ١٤١ : للتمكُّث فى الأمور
التأنِّى. وقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم للذى تَخَطَّى
رقابَ النّاس يوم الجمعة
الصفحه ١٧١ : : «من
قوله». وفى اللسان : «وفى الحديث أن رجلا أتى النبى صلى الله عليه وسلم فقال : يا
رسول الله إنى أبدع
الصفحه ٢١٠ : رِكابُه أو عَطِبت وبقى
مُنْقَطَعاً به. وفى الحديث : «أنّ رجلاً أتاه فقال يا رسول الله ، إنى أُبْدِعَ بى
الصفحه ٢٧٧ :
أواقى سدى
تغتالهنّ الحوائك (٣)
ومن ذلك حديث معاذ
رضى الله عنه : «بقينا رسول الله صلى الله عليه
الصفحه ٢٩١ : . قال الخليل وغيره (٣) : البَلَه
ضَعْف العقل ، قال
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٣٢٧ : ، وهو بَيْع الشَّىء ، ورُبَّما سمِّىَ الشِّرَى بيعاً
(١). والمعنى واحدٌ. قال رسول الله صلّى الله عليه
الصفحه ٣٤٠ : ).
(٤) فى حديث عمار : «أن
رسول الله صلى الله عليه وسلم تنى وتربى».
(٥) فى اللسان : «إذا
قصعه فلم يلحق
الصفحه ٣٤٤ : مُضَبَّبِ (٣)
وقال رسول الله
صلى الله عليه وآله وسلم : «إنّ مِنبرِى هذا
تُرْعَةٌ من تُرَع الجنة