جرل الجيم والراء واللام أصلان : أحدهما الحجارة : والآخر لونٌ من الألوان.
فالأوّل الجَرْوَل والجَرَاوِل الحجارة. يقال : أرض جَرِلةٌ ، إذا كانت كثيرةَ الجراول. والأجْرَال جمع الجَرَل ، وهو مكان ذو حجارة. قال جرير :
مِنْ كلِّ مشترِفٍ وإنْ بَعُدَ المَدَى |
|
ضَرِمِ الرِّفاق مُناقِلِ الأَجْرَالِ (١) |
والآخَر الجِرْيال ، وهو الصِّبْغ الأحمر ؛ ولذلك سمِّيت الخمر جِرْيالاً. فأما قول الأعشى:
وسَبيئةٍ مِمّا تُعَتِّقُ بابِلٌ |
|
كدَمِ الذَّبيحِ سلبتُها جِرْيالَها (٢) |
فقال قومٌ : أراد لونَها ، وهى حمرتها. رووا عنه فى ذلك روايةً تدلُّ على أنّه أراد لونَها(٣).
جرم الجيم والراء والميم أصلٌ واحد يرجع إليه الفروع. فالجَرْمُ القطْع. ويقال لِصِرَام النَّخل الجِرَام. وقد جاءَ زمن الجَرَامِ. وجَرَمْتُ صُوف الشّاةِ وأخذته. والجُرَامةُ : ما سقطَ من التَّمْر إذا جُرِم. ويقال الجُرامة ما التقِط من كَرَبِهِ بعد ما يُصْرَمُ. ويقال سنة مُجَرَّمَةٌ ، أى تامّة ، كأنها تصرَّمَت عن تمام. وهو من تجرَّم الليلُ ذَهَب. والجَرَام والجَريم : التَّمْرَ اليابس. فهذا كلُّه متّفقٌ لفظاً ومعنًى وقياساً.
__________________
(١) ديوان جرير ٤٦٨ واللسان (جرل).
(٢) ديوان الأعشى ٢٣ واللسان (جرل).
(٣) فى اللسان : «وسئل الأعشى عن قوله : سلبتها جريالها. فقال : أى شربتها حمراء فبلتها بيضاء».