* بتلاع تِرْيَمَ هامُهُمْ لَم تُقْبَرِ (١) *

فأمَّا التَّرَبُوت من الإبل ، وهو الذَّلول ، فلو قال قائل إنّه من التاء والراء والباء ، كأنّه يخضَع حتَّى يَلصَق بالتُّراب كان مذهباً

و (اتْمَهَلَ) إذا انتصَبَ.

و (التَّألَب) من الشَّجر معروفٌ.

و (التَّوأبَانِيّانِ) : قادمتا الضَّرع. قال ابن مُقْبِل :

فمرَّتْ على أظْرابِ هُرَّ عَشِيَّةً

لها تَوأبانِيَّانِ لم يَتَفَلْفَلا (٢)

وممكن أن يكون التّاءِ زائدةً والأصل الوَأْب. والوأْب المقعَّب ، وقد ذكر فى بابه. والله أعلَمُ بالصَّواب.

تم كتاب التاء

__________________

(١) صدره كما فى اللسان (ترم) :

هل أسوة لي في رجال صرعوا

(٢) أظراب : جمع ظرب ، وهو الجبل المنبسط أو الصغير. وفى الأصل ومادة (طرفس) من اللسان : «أطراف» صوابه من اللسان (تأب). وفى مادة (فلل): «أضراب». وهر ، بالضم : موضع.