الصفحه ١٦٣ : ١٤١ واللسان (٤ : ٤٣). وهو فى صفة ظليم. ورواية الديوان : دمرنا من بيض.
(٣) لحذيفة بن أس
الهذلى من
الصفحه ١٦٤ : ) واللسان (٥ : ١٣٣) مع نسبته فى اللسان إلى العباس بن مرداس
إن الله جاءوه بعمر
لا أويه
وتمامه فيهما
الصفحه ١٧٢ : امرأة دريد بن
الصمة. انظر الخبر فى اللسان (١٣ : ٧٥).
الصفحه ١٧٥ :
بن الأشعث.
(٥) استشهد به فى
اللسان (٣ : ٤٨٣) على جمعه بين لغتى التخفيف والتشديد مع التنوين.
الصفحه ١٧٨ : ء
__________________
(١) فى اللسان (٥ :
١١٩): «سئل رجل من بنى أسد».
(٢) أى ضبر تضبير
العير. وفى الأصل : «البعير» ، صوابه من
الصفحه ١٨٧ : ).
(٣) هو إهاب بن عمير
، كما فى اللسان (١٣ : ٦٩ / ١ : ١٧٧).
(٤) فى الأصل : «الأوائل»
صوابه فى اللسان فى
الصفحه ١٩٠ :
: ٧١). ونسب فى حواشى الجمهرة (١ : ٣٨) إلى المسيب بن علس.
(٢) الحيحاء بفتح
الحاء وكسرها : مصدر حاحيت
الصفحه ١٩٤ : ء والهمزة ، ليست أصولا تقاس ، لأنها
كلمات مفردة. يقولون «هَىّ بنُ بَىٍّ» لمن لا يُعرَف. ويقولون بأبأت الصبىّ
الصفحه ١٩٥ : الهذلىُ (٤) :
__________________
(١) من بيت لأبى
الربيس الثعلبى ، واسمه عباد بن طهفة. وقد وقع تحريف فى
الصفحه ١٩٨ : .
(٢) هو يزيد بن الصعق
الكلابى ، كما فى معجم المرزبانى ٤٩٤ وكنايات الجرجانى ٧٣ والاقتصاب ٢٨٨. أو أبو
مهوش
الصفحه ٢٠٤ :
باحَتَ
فلانٌ دابَّتَه
بالضَّرِيعِ وغيرِه من النَّبت ، أى أطعَمَهَا إيّاه بَحْتا. وقال مالك بن عوف
الصفحه ٢٠٥ : قُبُلَ الصَّيف بنَاتُ بَخْر فليس من الباب ، وذلك أنّ هذه الباء مبدَلة من ميم ،
والأصل مَخْرٌ. وقد ذُكِرَ
الصفحه ٢٠٩ : واللسان (٥ : ١١٣).
(٣) لخراشة بن عمرو
العبسى ، كما فى اللسان (بدر). وعجزه :
زورا وزلت يد الراعي
من
الصفحه ٢١٠ : فيهما :
إحداهما قولهم البَدَغ
التزحُّف على
الأرض. والأخرى قولهم : إنّ بنى فُلانٍ لبَدِغُونَ
، إذا كانوا
الصفحه ٢١١ : الشخص سمى الشخت بدنا» ، وهى عبارة محرفة.
(٤) هو الأسود بن
يعفر ، كما فى اللسان (بدن).
(٥) انظر