الصفحه ٥٩ : :
والأصلُ ينبُتُ
فَرْعُهُ متأثِّلاً
والكفُّ ليسَ
بَنَانُهَا بسَواءِ
قال الأصمعىّ
الصفحه ٦١ : سيبويه» قلت : هى قراءة ابن المسيب ،
ومسلم بن جندب ، ورويت عن ابن عباس ، وابن عمر ، وعطاء. انظر تفسير أبى
الصفحه ٦٣ : ». وسُورٌ فارسيّة ، وهو العُرْس (٣). فإنْ رأيتَها فى شِعرٍ فسبيلُها ما قد ذكرناه. وقد نشد
أبو بكر بن دريد
الصفحه ٦٤ : شَرًّا ، أى جناه وبَحَثَه (٢) قال خوّات بن جُبَير (٣) :
وأهلِ خِبَاءٍ
صَالحٍ ذاتُ بَيْنهِم
الصفحه ٦٦ :
وذلك متحمّع
البُنيان والأهل.
وأما الشدّة
فقولهم : تأجّم الحَرّ ، اشتدّ. ومنه أَجَمْت
الطعامِ
الصفحه ٧١ : النبى صلى الله عليه وآله وسلم للمُغيرةِ بن شُعْبة ـ وخَطَب المَرْأة ـ :
«لو نَظَرْتَ إليها ، فإنّه
الصفحه ٧٤ : أبو عُبيد : تقول العرب للَّبَن إذا وصل إلى
حال الرُّؤوبِ ، وذلك إذا خَثُر : قد
أدَى يَأْدِى أُدِيًّا
الصفحه ٧٥ :
ومن هذا القياس الأدَبُ أيضاً ، لأنّهُ مُجمَعٌ على استحسانه. فأمَّا حديث عبدِ
الله بن مسعود : «إنَّ
الصفحه ٧٦ : ». وقال عدىُّ بنُ زيدٍ :
أيُّها القَلْبُ
تَعَلَّلْ بِدَدَنْ
إنَّ هَمِّى فى
سمَاع
الصفحه ٧٧ : .
(٢) الرجز للحصين بن
بكير الربعى ، يصف حمار وحش. وبدل الأول فى اللسان (١٦ : ١٥٠) : شد على أمر الورود
مئزره.
الصفحه ٨٠ : بن العجلان الهذلى. انظر الشعر وقصته فى شرح أشعار الهذليين
للسكرى ٥١ ـ ٥٣.
(٣) فى الأصل : «أم
به
الصفحه ٨٧ : . وإثباتها من المجمل ٢٥ واللسان.
(٣) البيت لساعدة بن
جؤية الهذلى من قصيدة فى ديوان الهذليين ١٧٧ طبع دار
الصفحه ٨٩ : ».
(٢) فى اللسان : «مثال
صغر يصغر صغرا».
(٣) ديوان قيس بن
الخطيم ١١ واللسان (٢ : ٢٠٣).
الصفحه ٩٤ : . قالت أمُّ يزيد بن الطَّثْرِيَّة (٥) :
__________________
(١) هو أبو ذؤيب :
انظر ديوان الهذليين
الصفحه ٩٥ : شعر العجّاج :
* [مَلَالةً يَمَلُّهَا] وَأَزْقَا (٢) *
__________________
(١) البيت للهيثم بن