وبَقَ فلانٌ علينا كلامَه إذا كَثَّرَه. والبقبقة : كثْرة الكلام ، يقال رجلٌ بَقَاق وبَقْبَاق. قال الرّاجز :
وقد أقود بالدَّوَى المزَمَّلِ |
|
أَخْرَسَ فى الرَّكْبِ بَقَاقَ المَنْزِلِ (١) |
ومن ذلكَ بقبَقةُ الماءِ فى حَرَكَتِه ، والقِدرِ فى غليانها.
والأصل الآخَر البَقُ من البَعوض ، الواحدة بَقّة. قال الراجز :
* يَمْصَعْنَ بالأذناب من لُوحٍ وبَقّ (٢) *
ومن هذا الباب البَقَاق أسْقاطُ مَتاعِ البيت.
بكّ الباء والكاف فى المضاعف أصلٌ يجمع التَّزَاحُمَ والمغالبة. قال الخليل : البَكّ دقُّ العنُق. ويقال سمِّيت بكّة لأنّها كانت تَبكُ أعناق الجبابرة إذا أَلحَدُوا فيها بظُلْمٍ لم يُنْظَرُوا. ويقال بل سُمِّيَتْ بكّةَ لأنَّ النّاسَ بعضُهم يبكُ بعضاً فى الطَّواف ، أى يدفع. وقال الحسن : أى يتباكُّون فيها من كُلِّ وجهٍ. وقيل أيضاً : بَكَّةُ فَعْلَة من بكَكْتُ الرّجلَ إذا ردَدْتَه ووضعتَ منه. قال :
إذَا الشَّرِيبُ أخَذَتْهُ أَكَّهْ |
|
فَخَلِّهِ حَتّى يَبُكَ بَكَّهْ (٣) |
وقال آخر :
يَبُكَ الحَوْضَ عَلَّاهَا ونَهْلَى |
|
ودُونَ ذِيادِها عَطَنٌ مُنِيمُ (٤) |
__________________
(١) البيتان فى اللسان (بقق ، دوا). وسيأتى فى (دوى) وتقديره : أقود البعير بالدوى المزمل ، أى الأحمق المدثر. وهما فى الجمهرة (١ : ٣٦) منسوبان إلى أبى النجم العجلى.
(٢) البيت لرؤبة ، كما سبق فى ص ١٨٢.
(٣) الرجز لعامان بن كعب التميمى ، كما فى الجمهرة (١ : ١٩). وانظر نوادر أبى زيد ١٢٨ واللسان (أكك، بكك).
(٤) البيت لعامان بن كعب ، كما فى اللسان (١٢ : ٤٩٥) ونوادر أبى زيد ص ١٦.