البحث في معجم مقاييس اللغة
٤٢٧/٣١ الصفحه ٣٠٠ :
فالأصلُ اليَأْسُ
، يقال أَبْلَسَ إذا يَئِسَ. قال الله تعالى : (إِذا هُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ
الصفحه ٣٥٢ :
تلد التاء واللام والدال أصلٌ واحد ، وهو الإقامة. ويقولون تَلَدَ فلانٌ فى بَنِى فلانٍ إذا أقامَ
الصفحه ٣٥٥ :
والمتمِّرُ للذى يُيَبِّسُه. ويقال تُمِّرَ اللَّحمُ إذا جُفِّفَ. وهو مشتقٌّ من التَّمْر. قال
الصفحه ٣٦٠ :
ويقال أتاحَ اللهُ تعالى الشَّئَ يُتِيحُه
إتاحةً* إذا قَدّرَه.
وإذا قَدَّره له فقد أمالَه إليه
الصفحه ٤٠٠ :
ثَبْجَاء ، إذا كان عظيمَ الجوفِ. وثَبَجَ
الرّجُل ، إذا
أقْعَى على أطراف قدمَيْهِ كأنّه يستنجِى
الصفحه ٤٢٧ :
الذّم ، كما يقولون : «نَسِيج وَحْدِه» فى المدح. فهذا أصلٌ
وكلمةٌ أخرى ،
يقولون : جُحِش إذا تقشَّر جلده
الصفحه ٤٦٦ :
الباب حتى فى المهموز ، فإنه يقال جَفأتُ
الرجلَ إذا
صرَعْتَه فضَربتَ به الأرض. واجْتفَأْتُ
البقْلَةَ إذا
الصفحه ٥٠٤ : (١). وجَبَّى
يُجَبِّى ، إذا سَجَدَ ؛
وهو تَجَمُّعٌ.
جبأ الجيم والباء والهمزة أصلان : أحدهما التنحِّى عن الشئ
الصفحه ١٨ : :
إذا الشَّريبُ
أخذتْه أَكَّهْ (١)
فَخَلِّهِ
حَتَّى يَبكّ بَكَّهْ
قال ابنُ
الصفحه ١٠٤ : إذا ما تلمَّجتْ
شَباً مثلَ
إبزيم السِّلاح المؤَسَّلِ (١)
يبارى
: يعارض
الصفحه ١٨٩ : الثانى : الإِبلال من المرض ، يقال بلّ
وأبَلّ واستبلَ
، إذا بَرَأَ. قال
:
إذا بَلَ من
داءٍ به
الصفحه ٢٠٧ :
قال الضّبىّ : بَخَعْتُ الذَّبيحةَ إذا قطعتَ عظْمَ رقَبتها ، فهى مبخوعة ؛ ونَخْعتُها دون ذلك
الصفحه ٢٠٩ :
هذا العدد.
ويقولون غُلامٌ بدرٌ ، إِذا امتلَأَ شباباً. فأمّا «بدرٌ» المكانُ فهو ماءٌ معروف ، نُسِب
الصفحه ٢٥٩ : ءِ والمُقْبِل مِنه. فالبطن خِلاف الظهر. تقول بَطَنْتُ الرّجلَ إذا ضربْتَ بَطنَه. قال بعضهم :
* إذا ضَرَبْتَ
الصفحه ٢٧٥ :
قال الفرّاء : أرض
بقلة وبقيلة
(١) ، أى كثيرة البقل
قال الشّيبانى : بقل الحمار إذا أكل البقل يبقل
