قد طويناه فوق خِشفٍ كحيلٍ		أحورِ الطرفِ فاترٍ سَحّارِ
وعكفنا على المُدامة فيه		فرأينا النهار في الظهر جارى

وهى مليحةٌ كما ترى. وفي ذكرها كلِّها تطويل ، والإيجاز أمثل وما أحسبك ترى بتدوين هذا وما أشبهه بأسا.

ومدح رجلٌ بعض أمراء البصرة ، ثم قال بعد ذلك وقد رأى توانياً في أمره ، قصيدَةً يقول فيها كأنه يجيب سائلاً :

جوَّدتَ شعرَك في الأمي

رِ فكيفَ أمْرُك قلتُ فاترْ

فكيفَ تقول لهذا ، ومن أى وجه تأتى فتظلمه ، وبأى شئٍ تعانده فتدفعه عن الإيجاز ، والدلالة على المراد بأقصر لفظٍ وأوجز كلام. وأنت الذي أنشدتنى :

سَدَّ الطريقَ على الزما

نِ وقام في وجه القطوب

كما أنشدتَنى لبعض شُعراء الموصل :

فدَيتك ما شبت عن كُبرةٍ		وهذى سِنِيَّ وهذا الحسابُ
ولكن هُجِرتُ فحَلَّ المشيبُ		ولو قد وُصِلتُ لعاد الشبابُ

فلِمَ لم تخاصم هذين الرجلين في مزاحمتهما فحولة الشعراء وشياطين الإِنس ، ومَرَدة العالَم في الشعر.

وأنشدنى أبو عبد الله المغلسى المراغى لنفسه :

غداةَ تولت عِيسُهم فترحلوا		بكيت على ترحالهم فعميتُ
فلا مُقلتِى أدّت حقوقَ وِدادهم		ولا أنا عن عينى بذاك رضيتُ

وأنشدنى أحمد بن بندار لهذا الذي قدمت ذكره ، وهو اليوم حى يرزق :

زارَنى في الدُّجى فنمَّ عليه

طيبُ أردانِه لدى الرقباءِ