والذِّمَارُ (٣٦) : ما يَلْزَمُكَ حِمَاه (٣٧) والذَّبُّ عنه. واللِّوَاءُ ، ذَمَّرَ ذِمَاراً.
والتَّذْمِيْرُ : مُعَالَجَةُ المُذَمِّرِ النّاقَةَ ووَلَدَها إذا نُتِجَتْ (٣٨) ؛ يَلْمَسُ الوَلَدَ فَيَقْبِضُ على عِلْبَاوَيْه ، ولذلك قيل للكاهِلِ والعُنُقِ وما حَوْلَه : المُذَمَّرُ ، يُقال ذَمَرَ يَذْمُرُ ؛ وذَمَّرَ يُذَمِّر.
ويقولونَ : قد بَلَغَ الأمْرُ المُذَمَّرَ : إذا اشْتَدَّ.
وذَمَّرْتُ الأمْرَ والأثَرَ : إذا قَدَّرْته.
وذَمِرَ (٣٩) الرَّجُلُ : إذا غَضِبَ.
وذَمَرَ يَذْمُرُ : إذا حَرَّضَ وحَضَّ ، وذَمَّرَ يُذَمِّرُ مِثْلُه.
والذِّمْرُ والذَّمَائِرُ (٤٠) : من أسْمَاء الدَّوَاهي.
ورَجُلٌ ذَمِيْرٌ من قَوْمٍ ذُمَرَاءَ ؛ وذِمْرٌ من قَوْمٍ أذْمَارٍ : وهُمُ الشُّجْعَانُ ، وقيل : هو الصَّغِيْرُ الشَّخْصِ. وهو الذِّمْرُ أيضاً.
ويُقالُ للحَدِيْدِ الغَلِقِ (٤١) : إنَّه لَذَيْمرِيٌ (٤٢).
والذَّمِيْرُ : الحَسَنُ من الرِّجَالِ.
مذر :
مَذِرَتِ البَيْضَةُ : فَسَدَتْ ، وأمْذَرَتْها الدَّجَاجَةُ. وكذلك الجَوْزَةُ (٤٣) ؛ فهي مَذِرَةٌ : أي فاسِدَةٌ (٤٤).
__________________
(٣٦) في الأُصول : المِذْمَار ، والتّصويب من المعجمات وممَّا يأتي في آخر الفقرة هذه.
(٣٧) ضُبِطت حاء (حماه) بالفتح ، ولم نجد ذلك في المعجمات.
(٣٨) في ك : إذا تبجت.
(٣٩) ضُبط الفعل في اللسان بفتح الميم.
(٤٠) كذا الضبط في الأُصول ، ونصَّ في القاموس على ضمِّ ذال (الذمائر).
(٤١) هكذا وردت الكلمة في الأُصول بالغين المعجمة ، وفي القاموس بالعين المهملة ، وزاد في التاج : «يتعلَّق بالأُمور ويعانيها» ، ولكل منهما معنى ووجه مقبول.
(٤٢) ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح الميم ، وفي القاموس بضمِّها ، ونصَّ على الضم في التاج.
(٤٣) في ك : الخَوزَة.
(٤٤) في الأصل : «أي خاوية فاسدة» ثمَّ وضع الناسخ خطّاً على «خاوية» ، ولكنها وردت في م وك ولم يوضع عليها خط أو إشارة إلى زيادتها.