ونَذِرَ القَوْمُ بالعَدُوِّ : عَلِمُوا بمَسِيْرِه (٤). ونَذِيْرَةُ الجَيْشِ : طَلِيْعَتُهم الذي يُنْذِرُهم.
ويقولونَ : عُذْرَاكَ لا نُذْرَاكَ (٥) : أي أعْذِرْ (٦) ولا تُنْذِرْ.
ومُنَاذِرٌ : اسْمُ رَجُلٍ ، ومُنْذِرٌ أيضاً. وأبو المَنَاذِرِ : كُنْيَةٌ.
والنُّذْرُ : جِلْدُ المُقْلِ.
رذن (٧) :
الرَّوْذَنَةُ في الكلامِ : البُطْءُ ، يُقال : ما لي أرَاكَ مُرَوْذِناً : أي مُبَلِّداً.
ورَوْذَنَ فلانٌ : أعْيَا.
والرّاذَانَاتُ : الرَّسَاتِيْقُ والقُرى.
الذّال والرّاء والفاء
ذرف :
الذَّرْفُ : صَبُّ الدَّمْعِ ، ذَرَفَتْ عَيْنُه ذَرْفاً وذَرَفَاناً. ودَمْعٌ ذَرُوْفٌ (٨) : أي مَذْرُوْفٌ. وذَرَّفْتُه (٩) تَذْرَافاً وتَذْرِيْفاً وتَذْرِفَةً. وقيل : الذُّرُوْفُ : دَمْعٌ بلا بُكَاءٍ.
ومَذَارِفُ العَيْنِ : مَدَامِعُها.
وذَرَّفَ على الخَمْسِيْنَ تَذْرِيْفاً : أي زادَ عليها.
ولَأُذَرِّفَنَّكَ كذا : أي لَأُشْرِفَنَ (١٠).
__________________
(٤) في ك : وعلموه بمسيرهم.
(٥) في الأُصول : نذراك لا عذراك ، والتّصويب من اللسان والتاج ؛ وهو مقتضى تفسير المؤلّف لهذا القول.
(٦) في الأُصول : اعْتَذِرْ ، وما أثبتناه من اللسان والتاج.
(٧) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّكملة واللسان والقاموس.
(٨) كذا في الأُصول ، وهو (ذَرِيْفٌ) في المعجمات.
(٩) ضُبط الفعل في الأُصول بتخفيف الرّاء ، وما أثبتناه من المعجمات وهو مقتضى التذريف الذي ذكره المؤلّف.
(١٠) ضُبط الفعل في الأُصول بتشديد الرّاء ، والتّصويب من القاموس.