ونَذِرَ القَوْمُ بالعَدُوِّ : عَلِمُوا بمَسِيْرِه (٤). ونَذِيْرَةُ الجَيْشِ : طَلِيْعَتُهم الذي يُنْذِرُهم.

ويقولونَ : عُذْرَاكَ لا نُذْرَاكَ (٥) : أي أعْذِرْ (٦) ولا تُنْذِرْ.

ومُنَاذِرٌ : اسْمُ رَجُلٍ ، ومُنْذِرٌ أيضاً. وأبو المَنَاذِرِ : كُنْيَةٌ.

والنُّذْرُ : جِلْدُ المُقْلِ.

رذن (٧) :

الرَّوْذَنَةُ في الكلامِ : البُطْءُ ، يُقال : ما لي أرَاكَ مُرَوْذِناً : أي مُبَلِّداً.

ورَوْذَنَ فلانٌ : أعْيَا.

والرّاذَانَاتُ : الرَّسَاتِيْقُ والقُرى.

الذّال والرّاء والفاء

ذرف :

الذَّرْفُ : صَبُّ الدَّمْعِ ، ذَرَفَتْ عَيْنُه ذَرْفاً وذَرَفَاناً. ودَمْعٌ ذَرُوْفٌ (٨) : أي مَذْرُوْفٌ. وذَرَّفْتُه (٩) تَذْرَافاً وتَذْرِيْفاً وتَذْرِفَةً. وقيل : الذُّرُوْفُ : دَمْعٌ بلا بُكَاءٍ.

ومَذَارِفُ العَيْنِ : مَدَامِعُها.

وذَرَّفَ على الخَمْسِيْنَ تَذْرِيْفاً : أي زادَ عليها.

ولَأُذَرِّفَنَّكَ كذا : أي لَأُشْرِفَنَ (١٠).

__________________

(٤) في ك : وعلموه بمسيرهم.

(٥) في الأُصول : نذراك لا عذراك ، والتّصويب من اللسان والتاج ؛ وهو مقتضى تفسير المؤلّف لهذا القول.

(٦) في الأُصول : اعْتَذِرْ ، وما أثبتناه من اللسان والتاج.

(٧) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّكملة واللسان والقاموس.

(٨) كذا في الأُصول ، وهو (ذَرِيْفٌ) في المعجمات.

(٩) ضُبط الفعل في الأُصول بتخفيف الرّاء ، وما أثبتناه من المعجمات وهو مقتضى التذريف الذي ذكره المؤلّف.

(١٠) ضُبط الفعل في الأُصول بتشديد الرّاء ، والتّصويب من القاموس.