والوَمَى : الوَرَى والخَلْقُ ، ما في الوَمى [مِثْلُه](٤٨).
والوامِئَةُ : الدّاهِيَةُ.
وذَهَبَ ثَوْبي فلا أدْري ما وَامِئَتُه ولامِئَتُه : أي لا أدْري مَنْ ذَهَبَ به.
والمُؤَامِئَةُ (٤٩) : التي تُقَاسي الشِّدَّةَ وتُعَانِيْها.
ووَقَعَ في الوَامِئَةِ الوَمْأءِ (٥٠) : أي الدّاهِيَةِ الدَّهْيَاءِ.
وفلانٌ يُوَامِئُ (٥١) فلاناً : إذا كانَ يُبَاهِيْه في فِعْلِه ، ويُوَائِمُه ـ واحِدٌ ـ : من المَقْلُوْبِ.
__________________
(٤٨) زيادة يقتضيها السياق.
(٤٩) كذا في الأصلين.
(٥٠) في الأصلين : في الرامئة الرمآء ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.
(٥١) في الأصلين : يُؤامىء ، وقد حذفنا همزة الواو لزيادتها.