والوَمَى : الوَرَى والخَلْقُ ، ما في الوَمى [مِثْلُه](٤٨).

والوامِئَةُ : الدّاهِيَةُ.

وذَهَبَ ثَوْبي فلا أدْري ما وَامِئَتُه ولامِئَتُه : أي لا أدْري مَنْ ذَهَبَ به.

والمُؤَامِئَةُ (٤٩) : التي تُقَاسي الشِّدَّةَ وتُعَانِيْها.

ووَقَعَ في الوَامِئَةِ الوَمْأءِ (٥٠) : أي الدّاهِيَةِ الدَّهْيَاءِ.

وفلانٌ يُوَامِئُ (٥١) فلاناً : إذا كانَ يُبَاهِيْه في فِعْلِه ، ويُوَائِمُه ـ واحِدٌ ـ : من المَقْلُوْبِ.

__________________

(٤٨) زيادة يقتضيها السياق.

(٤٩) كذا في الأصلين.

(٥٠) في الأصلين : في الرامئة الرمآء ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.

(٥١) في الأصلين : يُؤامىء ، وقد حذفنا همزة الواو لزيادتها.