بابُ اللَّفِيْف
ما أَوَّلُه الفاء
الفَيْءُ : الظِّلُّ ، والجَمِيْعُ الأفْيَاءُ والفُيُوْءُ ، وفاءَ الفَيْءُ : تَحَوَّلَ عن وَجْهِه بالغَدَاةِ ، وتَفَيَّأْتُ في الشَّجَرِ ، والمَفْيُؤَةُ : المَقْنُؤَةُ ، والفَيْءُ بالعَشِيّاتِ : لأنَّه يَفِيْءُ إلى أَوَّلِه أي يَرْجِعُ ، واسْتَفَاءَ فلانٌ شَيْئاً : رَجَعَ به. وغَنَائِمُ المُشْرِكِيْنَ ، وأَفَاءَ اللهُ علينا فَيْئَهم ، وفي الحَدِيْثِ (١) : «لا يَحِلُّ لامْرِىءٍ أنْ يُؤَمِّرَ مُفَاءً على مُفِيْءٍ ولا يُؤَمِّرَ مَوْلىً على عَرَبِيٍّ». لأنَّ المَوَالِيَ فَيْئُهم. والرُّجُوْعُ عن الغَضَبِ. ورُجُوْعُ المَرْأَةِ إلى الرَّجُلِ إذا آلى ثُمَّ كَفَّرَ عن يَمِيْنِه ، يُقال : فاءَ يَفِيْءُ فَيْئاً ، والفِيْئَةُ : الرّجُوْعُ ، والفَيْئَةُ : المَرَّةُ (٢) الواحِدَةُ.
والمَرْأَةُ تُفَيِّئُ شَعْرَها : أي تُحَرِّكُ الرَّأْسَ من قِبَلِ الخُيَلَاءِ. وتَفَيَّأَتْ لِزَوْجِها : تَكَسَّرَتْ له ـ بالمَدِّ ـ.
وأَفَأْتُه عليه إفَاءَةً : إذا أرَادَ أمْراً فعَدَلْتَه عنه إلى خَيْرٍ منه.
واسْتَفَاءَنِي : أي ذَهَبَ بي عن هَوَايَ.
واسْتَفَاءَ ما في الأوْعِيَةِ : أَخَذَه.
__________________
(١) ورد بلفظ الأصل في الفائق : ٣ / ١٥٢ وإحدى روايتي التاج ، وبنصِّ : «لا يَلِيَنَّ مفاء على مُفيْءٍ» في العباب واللسان وإحدى روايتي التاج. وفي الأصل : لا يحل لأمْرٍ ، والتّصويب من ك والفائق.
(٢) في ك : المرأة.