الظّاء والفاء
(و. ا. ي)
وظف :
الوَظِيْفَةُ : ما يُقَدَّرُ في كُلِّ يَوْمٍ ، والجَمِيْعُ الوَظائفُ والوُظُفُ. وهو ـ أيضاً ـ : العَهْدُ والشَّرْطُ.
والوَظِيْفُ : لكُلِّ ذي أرْبَعِ قَوَائِمَ فَوْقَ الرُّسْغِ إلى السّاقِ ، وأوْظِفَةٌ ووُظُفٌ.
وجاءَتِ الإِبِلُ على وَظِيْفٍ واحِدٍ : إذا تَبِعَ بَعْضُها بَعْضاً.
والمُوَاظَفَةُ : مِثْلُ المُوَافَقَةِ والمُؤَازَرَةِ ، واظَفْتُ فلاناً [٣٢٠ / ب] إلى القاضي : إذا لازَمْتَه عِنْدَه.
فيظ :
الفَيْظُ والفَيْظُوْظَةُ : مَصْدَرُ فاظَتْ نَفْسُه تَفِيْظُ ؛ وتَفُوْظُ فَوْظاً ، وأفَاظَها غَيْرُه. وحانَ (١) فَوْظُه : أي ماتَ. وهو يَفِيْظُ بنَفْسِه. وأفَاظَه اللهُ نَفْسَه. والفَيَظَانُ والفُيُوْظُ : مَصْدَرُ ذلك.
__________________
(١) في الأصل وك : وحال ، والتّصويب من م واللسان والتاج.