أفل :
أفَلَتِ الشَّمْسُ تَأْفِلُ أُفُوْلاً : غابَتْ.
وإذا اسْتَقَرَّ اللَّقَاحُ في قَرَارِ الرَّحِمِ قيل : أَفَلَ. ولَبُؤَةٌ آفِلٌ وآفِلَةٌ ، والجَمِيعُ آفِلَاتٌ.
والأفِيْلُ : الفَصِيْلُ ، وهي الإِفَالُ.
وأَفِلَ الرَّجُلُ : أي نَشِطَ ، والأَفَلُ : النَّشَاطُ.
وأفَلَ الشَّيْءُ : ذَهَبَ.
وتَأَفَّلَ عليه : أي تَكَبَّرَ وتَدَلَّلَ.
والمُؤَفَّلُ : الضَّعِيْفُ ، أُفِّلَ تَأْفِيْلاً. والمَأْفُوْلُ : كالمَأْفُوْنِ.
وأَفَّلْتُ الشَّيْءَ ووَفَّلْتُه : أي وَفَّرْتُه وتَمَّمْتُه.
ألف :
الأَلْفُ : مَعْرُوْفٌ ، وهي الآلَافُ ، وآلَفَتِ الإِبِلُ : صارَتْ أَلْفاً ، والمُؤْلِفُ (١٩) : الذي له أَلْفٌ أو أُلُوْفٌ من الإِبِلِ.
والأَلَفَانُ : مَصْدَرُ أَلِفْتُ الشَّيْءَ آلَفُه ، وهي الأُلْفَةُ والائْتِلَافُ ، والإِلْفُ والأَلِيْفُ.
وأَوَالِفُ (٢٠) الطَّيْرِ : التي أَلِفَتْ مَكَّةَ ، وهي مُؤْلِفَاتٌ.
وكُلُّ شَيْءٍ ضَمَمْتَ بَعْضَه إلى بَعْضٍ : فقد ألَّفْتَه ، ومنه تَأْلِيْفُ الكُتُبِ.
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (لِإِيلافِ قُرَيْشٍ)(٢١) من ذلك.
وآلَفْتُ (٢٢) رِحْلَةَ الشِّتَاءِ : أي آمَنْتُ به إيْمَاناً (٢٣) ، وأَلِفْتُها إلَافاً.
__________________
(١٩) كذا الضبط في الأصلين ، وفي التاج : هو من المؤلفين ـ بالفتح ـ أي أصحاب الأُلوف.
(٢٠) في ك : ووالف.
(٢١) سورة قريش ، آية رقم : ١.
(٢٢) في ك : وألَّفْتُ ، والأصل هو الموافق للإِيلاف.
(٢٣) هكذا وردت الجملة في الأصلين رسماً وضبطاً ، ولعلَّ الصواب ضمّها إلى الإيلاف المتقدّم عليها وقراءتها على النحو الآتي : وآلَفَتْ رحلةَ الشتاء أي أَمِنَتْ به أَمَاناً.