اللّام والفاء
(و. ا. ي)
فلو :
الفَلَاةُ : المَفَازَةُ ؛ والجَمِيْعُ فَلَوَاتٌ وفَلَاءٌ (١) ، وسُمِّيَتِ الفَلَاةُ فَلَاءً لأنَّها فُلِيَتْ عن مائها : أي فُطِمَتْ عنه لبُعْدِه. وأرْضٌ فَلَاةٌ : بَعُدَ ماؤها. وأفْلَيْنا إفْلَاءً : صِرْنَا في الفَلَاةِ. ويُقال : فَلَاةٌ وفَلاً وفُلِيٌ وفِلِيٌ.
وأرْضٌ فَلِيَّةٌ : لم يُصِبْها مَطَرٌ.
والفَلْوُ (٢) والفَلُوُّ : الجَحْشُ والمُهْرُ ، ويُقالُ : فِلْوٌ وفُلْوٌ. وفَلَوْتُه عن أُمِّه : فَطَمْتُه. وقَوْلُه :
... قد أَفْلَيْنَ أمْهَارا (٣)
أي بَلَغَ وِلَادُهُنَّ حَتّى صارَتْ أفْلَاءً (٤).
__________________
(١) كذا في الأصلين ، والوارد في المعجمات في جمع الفَلَاة : الفَلَوَاتُ والفَلا ، أمَّا (فَلَاء) فقد ذكرتْه المعجمات مصدراً بمعنى الفطام.
(٢) أوردت المعجمات الفِلْوَ والفَلُوَّ والفُلُوَّ ، وورد في بعضها الفُلْوُ جمعاً لفَلُوّ ، وما عدا ذلك ممَّا انفرد به المؤلّف.
(٣) البيت الذي عناه المؤلّف من شعر عديّ بن زيد العبادي ، وقد ورد في ديوانه : ٥١ ، ونصُّ البيت فيه :
وذي تناوير ممعون له صبح |
|
يغذو اوابد قد افلين امهارا |
(٤) في الأصلين : فَلاءً ، والصواب ما أثبتناه وهو جمع فلو.