والرّائرَتَانِ : شَحْمَتَانِ في عَيْنِ الرُّكْبَةِ ؛ وجَمْعُها رَوَائِرُ ، وقيل : في أطْرَافِ الدّاغِصَةِ ، ويُقالُ لهما : الرِّيْرَتَانِ.

ورَيَّرَ القَوْمُ والمالُ : غَلَبَهُم السِّمَنُ ، وأوْلادُ المالِ الصِّغَارُ : [سَمِنُوا](٨٢) حَتّى لا يَقْدِروا أن يَتَحَرَّكُوا.

ورَيَّرَتِ البِلادُ : أخْصَبَتْ. ويُقال : رِيْرَ القَوْمُ ورُيِّرُوا : بهذا المعنى.

ويقولون : إنَّه لَخَبِيْثٌ ولَوْ تَرَ مَا فُلَانٌ ولا تَرَ مَا ولا تَرَى مَا ـ لُغَاتٌ ـ : أي لا سِيَّما ، وأوْ تَرَ مَا فلانٌ ولم تَرَ مَا فلانٌ ـ بالجَزْمِ ـ.

ما أَوَّلُهُ الياء

اليَرَرُ : مَصْدَرُ الأَيَرِّ وهو الحَجَرُ الصُّلْبُ.

وإنَّه لَحَارٌّ يَارٌّ : إتْبَاعٌ.

ووَقَعَ في الشَّرِّ واليَرِّ.

__________________

(٨٢) زيادة من القاموس يقتضيها السياق.