وقد تَمَرَّنَ : ارْتَفَعَ إليه.

والمَرَانَةُ : المَعْرِفَةُ ، مَرَنْتُ حالَه. واسْمُ هَضْبَةٍ من هَضباتِ بني العَجْلَانِ ؛ وهي ماءٌ لهم.

والمَرَانَةُ في قَوْلِه :

إلَّا المَرَانَةَ حَتّى تَعْرِفَ الدِّيْنَا (٤٢)

النّاقَةُ ؛ وكانَتْ تَعْرِفُ ذلك المَوْضِعَ.

نمر :

النَّمِرُ : سَبْعٌ خَبِيْثٌ ، وجَمْعُه نُمْرٌ. ويُقال للرَّجُلِ السَّيِّئِ الخُلقِ : قد نَمِرَ وتَنَمَّرَ. ولَوْنُ النَّمِرِ : أنْمَرُ. وفيه نُمْرَةٌ حَمْرَاءُ وبَيْضَاءُ وسَوْدَاءُ. والجَمِيْعُ النُّمُوْرُ.

وسَحَابٌ نَمِرٌ. ويَقُوْلُوْنَ (٤٣) : «أَرِنِيْها نَمِرَه أُرِكَها مَطِرَه» ، ويُثَنَّى ويُجْمَعُ. وما في السَّمَاءِ نِمْرَةٌ ونَمِرَةٌ : أي سَحَابٌ.

وشَاةٌ نَمْرَاءُ : فيها سَوَادٌ وبَيَاضٌ.

والتَّنَمُّرُ : التَّمَدُّدُ في الصَّوْتِ عِنْدَ الوَعِيْدِ. وهو التَّنَكُّرُ أيضاً.

والنَّمِيْرُ من الماءِ : عَذْبٌ يُسْمِنُ.

وهو حَسَبٌ (٤٤) نَمِرٌ ونَمِيْرٌ : أي زاكٍ.

وأنْمَرَ القَوْمُ : صادَفُوا ماءً نَمِيْراً.

والأَنْمَارُ : خُطُوْطٌ على قَوَائِمِ الثَّوْرِ ونَحْوِه.

__________________

(٤٢) هذا عجز بيت لابن مقبل ، وقد ورد في ديوانه : ٣١٧ ، وصدره فيه : (يا دار ليلى خلاة لا اكلفها) ، وفي الأصلين : «حتى يعرف» وهو من سهو النسخ.

(٤٣) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في الصحاح والمستقصى : ١ / ١٤٤ ومجمع الأمثال : ١ / ٣٠٦ واللسان والقاموس. وفي الأُصول : «أُرِيكها» ، والتّصويب من المصادر المذكورة.

(٤٤) في الأُصول : خَشَبٌ ، والتّصويب من المقاييس والصحاح والأساس والتّكملة واللسان والقاموس.