الثَّاء واللّام والباء
لبث :
اللَّبْثُ : المُكْثُ ، لَبِثَ يَلْبَثُ.
وأَلْبِثْ عن فلانٍ : أي انْتَظِرْهُ حَتّى يُبْدِيَ انْتِظَارُكَ إيّاه خَطَأَ رَأْيِه.
وإنَّه لَخَبِيْثٌ لَبِيْثٌ نَبِيْثٌ : تَأْكِيْدٌ وإتْبَاعٌ.
ثلب :
الثِّلْبُ : البَعِيْرُ الهَرِمُ. والشَّيْخُ ، والثِّلَبَةُ جَمْعُه ؛ والأثْلَابُ أيضاً.
وثَلَّبَ البَعِيْرُ : صارَ ثِلْباً.
وثَلَبَ [٣٢٨ / أ] الرَّجُلُ : ساءَ جِسْمُه وعَرِيَ من اللَّحْمِ.
والثّالِبُ من الجِمَالِ : كالثِّلْبِ.
والأثْلَبُ : التُّرَابُ ، «بفِيْهِ الأثْلَبُ» و «الإثْلِبُ» (١٠) ، وقيل : فُتَاتَةُ (١١) الحِجَارَةِ.
وثَلِبَ جِلْدُه : تَقَبَّضَ.
والثَّلْبُ : شِدَّةُ اللَّوْمِ. والأخْذُ باللِّسَانِ ، وهو المَثْلَبُ.
والمَثَالِبُ : المَعَايِبُ ، الواحِدَةُ مَثْلَبَةٌ.
وحَكى الخارزنجيُّ : الثَّلِيْبُ : كُلَأُ عامَيْنِ أسْوَدُ ـ بتَقْدِيْمِ الثّاءِ ـ ، ورَوَاه الخَلِيْلُ بتَقْدِيْمِ الباء (١٢) ، واسْتَشْهَدَ هذا بما اسْتَشْهَدَ به ذاكَ ، ولَسْتُ أدْري أهُما لُغَتَانِ أم تَصْحِيْفٌ وَقَعَ. وقال : بِرْذَوْنٌ مُثَالِبٌ : يَأْكُلُ الثَّلِيْبَ.
وقال : الثَّلِيْبُ من الحَمْضِ : الأخْضَرُ الأكْدَرُ منه.
والثَّلِبُ : الرُّمْحُ المُتَثَلِّمُ.
وثَلِبَ كَفُّه : خَشُنَ.
__________________
(١٠) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في الصحاح والمستقصى : ٢ / ١١ واللسان والتاج ، وفي بعضها : بفيك إلخ.
(١١) في ك : فتانة.
(١٢) سقطت هذه المعلومة من العين المطبوع.