الثَّاء واللّام

لث :

ألَثَ السَّحَابُ (١) إلْثَاثاً : وهو دَوَامُه بالمَكَانِ.

والإِلْثَاثُ : الإِقَامَةُ ، وفي الحَدِيثِ (٢) : «لا تُلِثُّوا بدَارِ مَعْجَزَةٍ».

ولَثْلَثَ السَّحَابُ : إذا تَرَدَّدَ في مَكانٍ. وكذلك الرَّجُلُ إذا تَقَاعَسَ في الحاجَةِ ؛ وكذلك في الإِقامَة.

ولَثْلِثُوا بنا ساعَةً : أي رَوِّحُوا بنا قَلِيْلاً.

ولَثْلَثْتُه عن حاجَتِه : حَبَسْته عنها.

وتَلَثْلَثَ عَنّي : أبْطَأ.

ولَثْلَثَ في كلامِه : وهُوَ أنْ لا يُبَيِّنَه (٣) ، ورَجُلٌ لَثْلَاثٌ.

ولَثْلَثْتُ البَعِيْرَ : كَرَدْته (٤).

ثل :

الثَّلَاثَةُ : من العَدَدِ ، ثَلَثْتُ القَوْمَ أثْلِثُهم : أي صِرْت ثالِثَهم ؛ وكذلكَ إذا صَيَّرْتَهم تَمامَ ثَلَاثِيْنَ.

__________________

(١) في ك : اللثّ السحاب.

(٢) ورد في غريب أبي عبيد : ٣ / ٣٢٥ والصحاح والأساس والفائق : ٣ / ١٠٦ واللسان والتاج.

(٣) في ك : وهو أن لا أن بينه.

(٤) كذا في الأصل وك ، وفي التّكملة : كَدَدْته ، وفي القاموس : لددته ، وفي التاج : الصواب كددته.

ولكلٍّ من الكرد والكد معنى مقبول.