الثَّاء واللّام
لث :
ألَثَ السَّحَابُ (١) إلْثَاثاً : وهو دَوَامُه بالمَكَانِ.
والإِلْثَاثُ : الإِقَامَةُ ، وفي الحَدِيثِ (٢) : «لا تُلِثُّوا بدَارِ مَعْجَزَةٍ».
ولَثْلَثَ السَّحَابُ : إذا تَرَدَّدَ في مَكانٍ. وكذلك الرَّجُلُ إذا تَقَاعَسَ في الحاجَةِ ؛ وكذلك في الإِقامَة.
ولَثْلِثُوا بنا ساعَةً : أي رَوِّحُوا بنا قَلِيْلاً.
ولَثْلَثْتُه عن حاجَتِه : حَبَسْته عنها.
وتَلَثْلَثَ عَنّي : أبْطَأ.
ولَثْلَثَ في كلامِه : وهُوَ أنْ لا يُبَيِّنَه (٣) ، ورَجُلٌ لَثْلَاثٌ.
ولَثْلَثْتُ البَعِيْرَ : كَرَدْته (٤).
ثل :
الثَّلَاثَةُ : من العَدَدِ ، ثَلَثْتُ القَوْمَ أثْلِثُهم : أي صِرْت ثالِثَهم ؛ وكذلكَ إذا صَيَّرْتَهم تَمامَ ثَلَاثِيْنَ.
__________________
(١) في ك : اللثّ السحاب.
(٢) ورد في غريب أبي عبيد : ٣ / ٣٢٥ والصحاح والأساس والفائق : ٣ / ١٠٦ واللسان والتاج.
(٣) في ك : وهو أن لا أن بينه.
(٤) كذا في الأصل وك ، وفي التّكملة : كَدَدْته ، وفي القاموس : لددته ، وفي التاج : الصواب كددته.
ولكلٍّ من الكرد والكد معنى مقبول.