ما أوَّلُه التّاءُ (١)

تَا : من حُرُوْفِ المُعْجَمِ ؛ لا يُعْرَبُ.

تَا وتِهْ وتِي : في مَعْنَى ذا وذِه. وتَا (٢) فُلَانَةُ وتِيْكَ وتِلْكَ وتالِك. فإذا صَغَّرُوا قالوا : تَيّا. وإذا ثَنَّوْا قالوا : تَانِ وتَانِك.

والتي : هي مَعْرِفَةُ (٣) تي ، والجَمِيْعُ اللَّاتي واللَّوَاتي. وتَصْغِيْرُه اللُّتَيّا ، وجَمْعُه اللُّتَيّاتُ. ويقولون (٤) : «بَعْدَ اللُّتَيّا والتي» أي بَعْدَ الشِّدَّةِ.

وقيل : هُما كَتَيْنِ : أي كإصْبَعَيْنِ.

وسُمِعَ بَعْضُهم يقول (٥) : تِ فلاناً : بمعنى ائْتِ ، فإذا أفْرَدْتَ قُلْتَ : تِهْ.

والتَّوُّ : الحَبْلُ يُفْتَلُ طاقاً واحِداً ، والجَميعُ الأتْوَاءُ. والواحِدُ من الخَيْلِ.

وأتْوى الرَّجُلُ : جاءَ تَوّاً وَحْدَه. وأتَيْتُكَ تَيّاً : بمَعْنى الواوِ.

والتَّوُّ : الفارِغُ من شُغلِ الدُّنْيَا.

__________________

(١) في م : ما أوَّله تا.

(٢) في ك : وتاء.

(٣) في ك : معروفة.

(٤) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٥٦ ومجمع الأمثال : ١/٩٧.

(٥) في ك : تقول.