ما أوَّلُه التّاءُ (١)
تَا : من حُرُوْفِ المُعْجَمِ ؛ لا يُعْرَبُ.
تَا وتِهْ وتِي : في مَعْنَى ذا وذِه. وتَا (٢) فُلَانَةُ وتِيْكَ وتِلْكَ وتالِك. فإذا صَغَّرُوا قالوا : تَيّا. وإذا ثَنَّوْا قالوا : تَانِ وتَانِك.
والتي : هي مَعْرِفَةُ (٣) تي ، والجَمِيْعُ اللَّاتي واللَّوَاتي. وتَصْغِيْرُه اللُّتَيّا ، وجَمْعُه اللُّتَيّاتُ. ويقولون (٤) : «بَعْدَ اللُّتَيّا والتي» أي بَعْدَ الشِّدَّةِ.
وقيل : هُما كَتَيْنِ : أي كإصْبَعَيْنِ.
وسُمِعَ بَعْضُهم يقول (٥) : تِ فلاناً : بمعنى ائْتِ ، فإذا أفْرَدْتَ قُلْتَ : تِهْ.
والتَّوُّ : الحَبْلُ يُفْتَلُ طاقاً واحِداً ، والجَميعُ الأتْوَاءُ. والواحِدُ من الخَيْلِ.
وأتْوى الرَّجُلُ : جاءَ تَوّاً وَحْدَه. وأتَيْتُكَ تَيّاً : بمَعْنى الواوِ.
والتَّوُّ : الفارِغُ من شُغلِ الدُّنْيَا.
__________________
(١) في م : ما أوَّله تا.
(٢) في ك : وتاء.
(٣) في ك : معروفة.
(٤) هذا القول مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٥٦ ومجمع الأمثال : ١/٩٧.
(٥) في ك : تقول.