زبر :

الزَّبُوْرُ : الكِتَابُ ، وهو فَعُوْلٌ بمعنى مَفْعُوْلٍ. وكُلُّ كِتابٍ زَبُوْرٌ. وزَبَرَ الكِتَابَ زَبْراً وزِبَارَةً : وهو إتْقَانُه ، وقيل : قِرَاءَتُه.

والمِزْبَرُ : القَلَمُ.

والزُّبْرَة من الكاهِلِ : الهَنَة النّاتِئَةُ من الأسَد. وكذلك كُلُّ مُجْتَمِعٍ من الوَبَرِ للَفْحلِ وغَيْرِه : زُبْرَةٌ. وهو من الحَدِيْدِ : قِطْعَةٌ ضَخْمَةٌ.

والْأَزْبَرُ : الضَّخْمُ الزُّبْرَةِ ؛ والأُنْثى زَبْرَاءُ ، وكذلك المَزْبَرَانيُ.

وكَبْشٌ (٣٢) زَبِيْرٌ : مُكْتَنِزٌ أعْجَزُ مَمْلُوُّ.

والزِّبَرُّ (٣٣) : الشَّدِيدُ.

ويقولون : شَدُّوا أَزْبَارَهم لأمْرِ كذا : إذا تَشَجَّعُوا.

وكانت للأحْنَفِ خادِمَةٌ سَلِيْطَةٌ تُسمّى : زَبْرَاءَ ، فإذا غَضِبَتْ قال : «هاجَتْ زَبْرَاءُ». فَذَهَبَتْ مَثَلاً (٣٤) ، واسْتُعْمِلَ في كُلِّ مَنْ هاجَ غَضَبُه : قد هاجَ زَبْرَاؤه.

وتَزَبَّرَ الرَّجُلُ : اقْشَعَرَّ من الغَضَب.

والمُزْبَئرُّ : المُنْتَفِشُ.

وزَبَرَ فلانٌ فلاناً : إذا انْتَهَرَه ؛ يَزْبُرُه زَبْراً ، وزَبَّرَه : مِثْلُه.

وإذا تَتَبَّعَ الرَّجُلُ الإِمَاءَ قيل : ذَهَبَ يَزْبُرُ زُبْرَةً.

وزِئْبِرُ (٣٥) الثَّوْبِ والقَطِيْفَةِ : مَعْرُوفٌ. وثَوْبٌ مُزَأْبِرٌ قد زَأْبَرَ زَأْبَرَةً.

والْأَزْبَرُ : الذي يَتَزَبَّرُ على كُلِّ أحَدٍ بالأذَى.

__________________

(٣٢) في ك : وكيش.

(٣٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأصل ، وهي مكسورة الباء في العين والتّهذيب والصحاح واللّسان ونصِّ القاموس.

(٣٤) ورد المثل في العين والتّهذيب والصحاح والمستقصى : ٢ / ٣٨٤ ومجمع الأمثال : ٢/٣٤٨

واللسان والتاج ، وفي بعضها : هاجت زبراؤه.

(٣٥) في ك : وزئير.