والْأَلْفَتُ (١١) من التُّيُوْسِ : الذي اعْوَجَّ قَرْنَاه والْتَوَيَا ، وعَنْزٌ لَفْتَاءُ. والأحْوَلُ ، واللَّفْتَاءُ : الحَوْلَاءُ. والأحْمَقُ. و (١٢) الأضْبَطُ العامِلُ يَعْمَلُ بيَدَيْه جميعاً.

واللَّفُوْتُ : العَسِرُ الخُلُقِ. والمَرْأَةُ التي تَلْتَفِتُ إلى زَوْجِها الأوَّلِ. والعَيِيُّ اللِّسَانِ.

واللِّفْتُ : الحَمْقَاءُ (١٣).

واللَّفُوْتُ : النّاقَةُ التي [٣١٤ ب] تَلْتَفِتُ أنْتَ إلى صاحِبِها إذا غَبَطْتَها فتقول(١٤) : لا شَيْءَ بها من السِّمَنِ.

واللِّفْتُ : السَّلْجَمُ.

واللَّفِيْتَةُ (١٥) : مَرَقَةٌ كالحَيْسِ (١٦) ، وقيل : عَصِيْدَةٌ من تَمْرٍ. وقيل : طَعَامٌ من هَبِيْدٍ(١٧).

ولَفَتُ به الأرْضَ : ضَرَبْته بها. ولَفَتَهُ بالعَصَا.

ويُقال للبَقَرَةِ : اللِّفْتُ ، ولَيْسَ بثَبْتٍ.

__________________

(١٠) في الأصل وك : جهةٍ ، وما أثبتناه من م والعين والتّهذيب واللسان والتاج.

(١١) في م : والألفة.

(١٢) سقط حرف العطف من ك.

(١٣) يعني به النبت المعروف ب «البقلة الحمقاء».

(١٤) في الأُصول : فيقول ، ولعلَّ الصواب ما أثبتنا.

(١٥) في الأُصول : اللِّفْتِيَّة ، والتّصويب من المعجمات كافة ، ووردت (اللِّفْتيَّة) في الأساس وذكر أنَّها نسبة إلى اللِّفْت ، وهي غير اللَّفيتة.

(١٦) في ك : كالحبس.

(١٧) ورد قوله : (وقيل طعام من هبيد) في الأُصول بعد قوله الآتي : (ولفته بالعصا) ، والصواب ما أثبتنا.

٤٣٦