الزّاي والدّال والباء

زبد :

الزُّبْدُ ـ الواحِدَةُ زُبْدَةٌ ـ : خلَاصُ (١٦) اللَّبَنِ. وزَبَدْتُ السَّوِيْقَ فهو مَزْبُوْدٌ : جَعَلْتَ فيه الزُّبْدَ.

والزَّبَدُ : لُعَابُ البَعِيرِ. ورُغْوَةُ [٢٨٥ أ] اللَّبَنِ ، زَبَّدَ اللَّبَنُ.

وأَزْبَدَ البَحْرُ.

وتَزَبَّدَ الإِنسانُ عِنْدَ الغَضَبِ.

والزَّبْدُ : الرِّفْدُ ، زَبَدْتُه زَبْداً : إذا رَفَدْتَه ووَهَبْتَ له.

والرَّجُلُ إذا حَلَفَ يَمِيْناً غَيْرَ حافِلٍ بها يُقال : تَزَبَّدَهَا تَزَبُّداً.

وزَبَّدْتُه ضَرْبَةً أو رَمْيَةً (١٧) : إذا عَجَّلْتَها.

وهو يُزَابِدُهُ : أي يُقَارِضُه الكلامَ.

وأَزْبَدَ السِّدْرُ إزْبَاداً : وهو أوَّلُ ما يَطْلُعُ إذا خَرَجَتْ ثَمَرَتُه بَيْضَاءَ.

وَرَجُلٌ زَبَدَةٌ : أي أحْمقُ.

والزُّبَّادُ والزُّبَّادى : نَبْتٌ.

ومَثَلٌ (١٨) : «اخْتَلَطَ الخاثِرُ بالزُّبَّادِ».

زدب (١٩) :

الْأَزْدَابُ : الأنْصِبَاءُ ، واحِدُها زِدْبٌ.

__________________

(١٦) كذا في الأصل وك ، وضُبط فيهما بضمِّ الخاء ، ولم نجد وجهاً لضمِّها. وهي (خلاصة اللبن) في عدد من المعجمات.

(١٧) في ك : ضربة أي رمية.

(١٨) ورد في أمثال أبي عبيد : ٢٩٨ والتّهذيب والصحاح ومجمع الأمثال : ١ / ٢٥٠ واللسان والتّاج.

(١٩) لم يرد التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلف على ذلك. وورد في التّكملة والقاموس.