فند :
الفَنَدُ : إنْكارُ العَقْلِ من الهَرَمِ. وشَيْخٌ مُفَنَّدٌ.
وقَوْلُه عَزَّ وجَلَّ : (لَوْ لا أَنْ تُفَنِّدُونِ) (٤) أي تُكَذِّبُوْنِ. والفَنَدُ : الكَذِبُ (٥).
وأَفْنَدَ الرَّجُلُ : قالَ الفَنَدَ. وإذا بَلَغَ وَقْتَ الهَرَمِ أيضاً.
والمُتَفَنِّدُ : المُتَنَدِّمُ.
وفَانَدْتُهُ في الأمْرِ وتَفَنَّدْتُهُ : إذا طَلَبْتَه منه.
وفَنَّدْتُه : عَذَلْتُه (٦).
والفِنْدُ : القِطْعَةُ من الجَبَلِ ، ويُقال : فَنْدٌ. ورَجُلٌ من بني رَبِيْعَةَ يُقَالُ له : فِنْدٌ.
وأَفْنَادُ اللَّيْلِ : أطْرَافُه.
والفِنْدَةُ (٧) : العُوْدُ التّامُّ يُصْنَعُ منه قَوْسٌ.
و [الفِنْدُ](٨) : الغُصْنُ. والفَنُّ أيضاً ، من قَوْلهم : جاؤوا من كُلِّ فَنٍّ وفِنْدٍ. والجَمَاعَةُ من النّاسِ. وأرْضٌ لم يُصِبْها مَطَرٌ.
وذَكَرَ الخارزنجيُّ : فَأْسٌ فِنْدَايَةٌ : أي عَظِيْمَةٌ. وقد مَرَّ في باب القاف.
نفد :
نَفِدَ الشَّيْءُ : فَنِيَ ؛ نَفَاداً ونافِداً ونُفُوْداً (٩). وأَنْفَدَ القَوْمُ : ذَهَبَ زادُهم. واسْتَنْفَدُوا ما عِنْدَهم وانْتَفَدُوه (١٠).
__________________
(٤) سورة يوسف ، آية رقم : ٩٤.
(٥) في الأصل وك : والتّفنيد الكذب ، وما أثبتناه من م والمعجمات ، ولعلَّ الصواب في الأُصول : والتّفنيد التّكذيب.
(٦) في الأُصول : عدلته (بدال مهملة) ، والتّصويب من المعجمات.
(٧) من قوله : (القطعة من الجبل) إلى قوله هنا : (والفندة) سقط من ك.
(٨) زيادة للإِيضاح.
(٩) كذا في الأُصول ، ولم يرد بين المصادر في المعجمات (نافد) و (نُفُود).
(١٠) في ك : وانتقدوهم.