[الدّال واللّام](١)
الدّال واللّام والنُّون
لدن :
لَدُنْ : في مَعْنى عِنْدَ وحِيْنٍ ، ولَدَنْ : لُغَةٌ ـ بفَتْحِ الدال ـ ، وحُكِيَ : لُدُنْ ـ بِضَمَّتَيْنِ ـ ولُدْنْ (٢) ـ بضَمَّةٍ واحِدَةٍ ـ.
واللَّدْنُ : كُلُّ شَيْءٍ لانَ من حَبْلٍ (٣) أو عُوْدٍ ، لَدُنَ لُدُوْنَةً ، ورُمْحٌ لَدْنٌ ، ورِمَاحٌ لَدْنَةٌ ولُدْنٌ.
ولَدَّنَ القَصّارُ الثَّوْبَ : نَدّاه.
وطَعَامٌ لَدْنٌ (٤) : لَيْسَ بجَيِّدِ الخَبْزِ والطَّبْخِ.
وتَلَدَّنْتُ بالمَكَانِ : أقَمْتُ به. وما بها مُتَلَدَّنٌ : أي مَنْزِلٌ يُنْزَلُ فيُرْتَعُ.
واللُّدُنَّةُ (٥) : الحاجَةُ.
__________________
(١) زيادة يقتضيها التّبويب.
(٢) في الأُصول : ولُدْنَة ، والتّصويب من المعجمات.
(٣) في الأصل وم : حَبَل ، وفي ك : جبل ، والتّصويب من التّهذيب واللسان والتاج.
(٤) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، ونُصَّ في القاموس على ضمِّ الدال.
(٥) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بضمّ اللّام وسكون الدال وتخفيف النون ، وما أثبتناه من م واللسان ونصِّ القاموس.