والْأَرْبَدُ : ضَرْبٌ من الحَيَّاتِ خَبِيْثٌ.
وإذا غَضِبَ الإِنسانُ : تَرَبَّدَ وَجْهُه ؛ وهو أَرْبَدُ. وارْبَدَّ أيضاً.
وإذا أضْرَعَتِ الشّاةُ قيل : رَبَّدَتْ. وتَرَبَّدَ ضَرْعُها : إذا تَلَمَّعَ بسَوَادٍ وبَيَاضٍ خَفِيٍّ.
والْأَرْبَدُ : من صِفَاتِ النَّمِرِ.
والعَنْزُ تُدْعى : رِبْدَةَ. وتُدْعى للحَلَبِ فَيُقَال : رِبْدَهْ رِبْدَهْ.
وداهِيَةٌ رَبْدَاءُ : مُنْكَرَةٌ. وعامٌ أَرْبَدُ.
والمِرْبَدُ : مُتَّسَعٌ بالبَصْرَةِ ؛ وكذلك بالمَدِيْنَةِ.
ومِرْبَدُ الخَيْلِ والإِبِلِ : مَحْبِسُها ، يُقال : رَبَدَهُ [٣٠٣ ب] أي حَبَسَه. والذي يَجْعَلُ فيه الجَدّادُ التَّمْرَ ؛ وهو مُتَّسَعٌ من الأرْضِ بمنزلةِ البَيْدَرِ. وشِبْهُ حُجْرَةٍ في كُلِّ دارٍ ممَّا يَلي المَرَافِقَ. وخَشَبَةٌ تُجْعَلُ على بابِ الحَظِيْرَةِ.
ويُقال : رَبَدَ تَمْرَه يَرْبُدُه : أي شَمَّسَه ويَبَّسَه.
ورَبَدَ بالمَكَانِ : أقامَ به ؛ رُبُوْداً ، فهو رابِدٌ.
دبر :
دُبْرُ كُلِّ شَيْءٍ : خِلَافُ قُبْلِه ، ما خَلا قَوْلَهم : جَعَلَ فلانٌ قَوْلَكَ دَبْرَ أُذُنِه : فإنَّ مَعْنَاه خَلْفَ أُذُنِه ، ويُقال : دَبَارَ (٧١) أُذُنِهِ ودَبَارَ ظَهْرِه ودَبْرَ ظَهْرِه.
والمُدَابَرُ : نَقِيْضُ المُقَابَلِ.
ويُقال في الحَرْبِ : وَلَّوْهُمُ الدُّبُرَ والْأَدْبَارَ.
وليس لهذا الأمْرِ قِبْلَةٌ ولا دِبْرَةٌ : أي جِهَةٌ.
والإِدْبَارُ : التَّوْلِيَةُ.
(وَأَدْبارَالسُّجُودِ) : أوَاخِرُ الصَّلَوَاتِ.
(وَإِدْبارَ النُّجُومِ) : عِنْدَ الصُّبْحِ في آخِرِ اللَّيْلِ إذا تَوَلَّتْ.
__________________
(٧١) في م : دَبَرَ.