ودَمِّثْ لي الحَدِيثَ : أي اذْكُرْ أوَّلَه حَتّى أعْرِفَ وَجْهَه.

وتَدْمِيْثُ المَكانِ : تَوْطِئتُه ، وفي المَثَلِ (٢٣) :

دَمِّثْ لنَفْسِكَ قَبْلَ النَّوْمِ مُضْطَجَعا

وأرْضٌ دَمْثَاءُ : سَهْلَةٌ.

دثم (٢٤) :

الدَّيْثَمَةُ (٢٥) : الفارَةُ.

ثدم (٢٦) :

امْرَأَةٌ ثَدْمَةٌ فَدْمَةٌ : ضَخْمَةٌ. ورَجُلٌ ثَدْمٌ فَدْمٌ.

__________________

(٢٣) ورد بنصِّ الأصل في أمثال أبي عبيد : ٢١٦ وفي الأساس ومجمع الأمثال : ١/٢٧٦ ، وبنصِّ : دمث لجنبك .. إلخ) في التّهذيب واللسان والتاج.

(٢٤) لم يرد هذا التّركيب في العين ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. وورد في التّكملة والقاموس.

(٢٥) كذا في الأُصول بتقديم الياء الساكنة على الثاء المفتوحة ، وهي الدَّثِيْمَة (كسَفِينة) في التّكملة ونصِّ القاموس.

(٢٦) أهمل الخليل هذا التّركيب ، ولم ينبّه المؤلّف على ذلك. واستُدْرِك عليه في التّهذيب والمقاييس والتّكملة واللسان والقاموس.