والْمَدَدُ : ما أَمْدَدْتَ به قَوْماً في الحَرْبِ. ومَدَدْتُ القَوْمَ : صِرْت لهم مَدَداً. وأَمْدَدْنَاهُمْ بغَيْرِنا.

والْمَادَّةُ [٣٠١ ب] : كُلُّ شَيْءٍ يكونُ مَدَداً لغَيْرِه.

والدَّهْرُ مَمْدُوْدٌ : أي لا يَنْقَطِعُ.

والتَّمَدُّدُ : كتَمَدُّدِ السِّقَاءِ.

والامْتِدَادُ : الطُّوْلُ ، امْتَدَّ بهم السَّيْرُ.

والْمِدَادُ : الذي يُكْتَبُ به ، ومُدَّنِي : أعْطِني مَدَّةً ، ومَدَدْتُ الدَّوَاةَ ؛ وأَمْدَدْتُهَا : لُغَةٌ (١٣). ولُعْبَةٌ للصِّبْيَانِ يُسَمُّونَها : مِدَادَ قَيْسٍ. وخَيْطُ البِنَاءِ. والمِثَالُ ، من قَوْلهم : بَنَوْا بُيُوْتَهم على مِدَادٍ واحِدٍ. وسِرْقِيْنٌ يُصْلَحُ به الزَّرْعُ ، يُقال : مُدَّ أَرْضَكَ ، وأرْضٌ مَمْدُوْدَةٌ. وما مَدَدْتَ به من السِّرَاجِ من زَيْتٍ.

والمُدَّةُ : الغايَةُ ، هو في مُدَّةٍ من عَيْشِه.

ومَدَّ اللهُ في عُمرِكَ : أي جَعَلَ لعُمرِكَ مُدَّةً طَوِيْلَةً.

والمَدَدُ : العَدَدُ ، وكذلك المِدَادُ. وسُبْحَانَ اللهِ مَدَدَ كَلِمَاتِه ومِدَادَها.

وبَيْنِي وبَيْنَه مَدَّ النَّبْلِ : أي غَلْوَتَه.

وجِئْتُكَ مَدَّ الضُّحى : أي أوَّلَه.

والمُدُّ : ضَرْبٌ من المِكْيَالِ ، وجَمْعُه مِدَادٌ ومِدَدَةٌ وأَمْدَادٌ.

والمِدَّةُ : القَيْحُ. وأَمَدَّ الجُرْحُ : صارَتْ فيه مِدَّةٌ.

وأَمَدَّ عُوْدُ العَرْفَجِ : جَرَى فيه الماءُ.

والْمَدِيْدُ : حَدٌّ من العَرُوْضِ بِنَاؤه فاعِلَاتُنْ [فاعِلُنْ](١٤).

والمِدَّانُ : ما سالَ من الماء فاسْتَنْقَعَ مُقَدَّمَ الحَوْضِ ، وهو الإِمِدَّانُ ، ومِيَاهٌ مَدَادِيْنُ.

__________________

(١٣) لم ترد كلمة (لغة) في م.

(١٤) زيادة من م والتاج.