ودَفَادِفُ الأرْضِ : أسْنَادُها ، الواحِدَةُ دَفْدَفَةٌ ، وهي دُفُوْفُها أيضاً.
وذاتُ الدَّفِ : دُبَيْلَةٌ في الجَنْبِ.
فد :
الفَدِيْدُ : صَوْتٌ كالحَفِيْفِ ، فَدَّ يَفِدُّ ، ومنه الفَدْفَدَةُ. والوَعِيْدُ أيضاً ، وظَلَ يَفِدُّ اليَوْمَ: أي يُوْعِدُ.
وفَلَاةٌ فَدْفَدٌ : لا شَيْءَ بها.
وجاءَ يَفِدُّ : أي يُسْرِعُ ؛ فَدِيْداً.
والفَدَّادُوْنَ : أصْحَابُ الإِبلِ ، وفي الحَدِيثِ (٢) : «هَلَكَ الفَدَّادُوْنَ».
وله فَدِيْدٌ من الإِبِلِ : أي كَثِيْرٌ.
والفَدَّادَةُ : الضِّفْدعَةُ.
والفَدَّانُ : البَقَرَتَانِ المَحْرُوْثُ عليهما ، وجَمْعُه فَدَادِيْنُ.
والفُدَفِدُ : الذي يُسَمّى الشِّيْرازَ (٣).
__________________
(٢) ورد في العين والفائق : ٣/٩٣ واللسان.
(٣) في ك : الشيران ، والشيراز : اللبن الرائبُ.