ودَفَادِفُ الأرْضِ : أسْنَادُها ، الواحِدَةُ دَفْدَفَةٌ ، وهي دُفُوْفُها أيضاً.

وذاتُ الدَّفِ : دُبَيْلَةٌ في الجَنْبِ.

فد :

الفَدِيْدُ : صَوْتٌ كالحَفِيْفِ ، فَدَّ يَفِدُّ ، ومنه الفَدْفَدَةُ. والوَعِيْدُ أيضاً ، وظَلَ يَفِدُّ اليَوْمَ: أي يُوْعِدُ.

وفَلَاةٌ فَدْفَدٌ : لا شَيْءَ بها.

وجاءَ يَفِدُّ : أي يُسْرِعُ ؛ فَدِيْداً.

والفَدَّادُوْنَ : أصْحَابُ الإِبلِ ، وفي الحَدِيثِ (٢) : «هَلَكَ الفَدَّادُوْنَ».

وله فَدِيْدٌ من الإِبِلِ : أي كَثِيْرٌ.

والفَدَّادَةُ : الضِّفْدعَةُ.

والفَدَّانُ : البَقَرَتَانِ المَحْرُوْثُ عليهما ، وجَمْعُه فَدَادِيْنُ.

والفُدَفِدُ : الذي يُسَمّى الشِّيْرازَ (٣).

__________________

(٢) ورد في العين والفائق : ٣/٩٣ واللسان.

(٣) في ك : الشيران ، والشيراز : اللبن الرائبُ.