الطّاء والرّاء
البِرْطِيْلُ : حَجَرٌ أو حَدِيْدٌ فيه طُوْلٌ ؛ صُلْبٌ ؛ تُنْقَرُ به الرَّحى. وتُشَبَّهُ به خَطْمُ النَّجِيْبَةِ.
[و](١) البُرْطُلَّةُ (٢) : المِظَلَّةُ الصَّيْفِيَّةُ.
وهو مُبَرْطَلُ الرَّأْسِ : مُحَدَّدُه.
الطِّرْبَالُ (٣) : عَلَمٌ يُبْنَى ، وفي الحَدِيْثِ (٤) : «إذا مَرَرْتُم بِطِرْبَالٍ مائلٍ فأسْرِعُوا المَشْيَ».
والطِّرْبِيْلُ : النَّوْرَجُ الذي يُدَقُّ به الكُدْسُ.
ورَجُلٌ مُطَرْبِلٌ : يَسْحَبُ ذُيُوْلَه ويَتَمَطَّى في مَشْيِه.
كُنّا في مَرْطَلَةٍ مُنْذُ اليَوْمِ : أي أصَابَنَا مَطَرٌ فَبَلَّنا. ومَرْطَلَتْ علينا السَّمَاءُ ثِيَابَنا : بَلَّتْها.
ومَرْطَلْتُ عِرْضَه : عِبْته.
ومَرْطَلَ ثَوْبَه : لَطَخَه بِطِيْنٍ.
__________________
(١) سقط حرف العطف من الأُصول.
(٢) لم تشدَّد اللّام في العين والتّهذيب واللسان والقاموس.
(٣) في ك : الطرباط.
(٤) ورد في العين وغريب أبي عبيد : ٢/١٨ والتّهذيب والفائق : ٢/٣٥٧ واللسان والتّاج.