والنَّفَّاطَاتُ : سُرُجٌ يُرْمَى فيها بالنِّفْطِ.

والنَّفَّاطَةُ : مَوْضِعُه.

والنَّفَطُ : قَرْحٌ يَخْرُجُ في اليَدَيْنِ من العَمَلِ ، نَفِطَتْ (٨) يَدُه ، وأَنْفَطَهَا العَمَلُ.

والنَّفَطُ : الجُدَرِيُّ [أيضاً](٩).

وإنَّه لَيَتَنَفَّطُ عليه غَضَباً ، ويَنْفِطُ. ورَجُلٌ نُفَطَةٌ : يَغْضَبُ سَرِيعاً.

والقِدْرُ تَنَافَطُ : أي تَرْمي بالزَّبَدِ. ورُغْوَةٌ نَافِطَةٌ.

ونَفَطَتِ اسْتُه : أي فَقَّعَتْ.

والْمَاعِزُ (١٠) [٢٩٦ أ] تَنْفِطُ بأُنُوْفِها : أي تَكْرِفُ.

و «ما له عافِطَةٌ ولا نَافِطَةٌ» (١١) : هي التي تَنْفِطُ ببَوْلِها تَدْفَعُه دُفَعاً دُفَعاً.

طفن :

الطُّفَأْنِيْنَةُ (١٢) : نَعْتُ سَوْءٍ في الرَّجُلِ والمَرْأةِ. وهي الطُّمَأْنِيْنَةُ أيضاً.

واطْفَأنَ خُلُقُه : حَسُنَ.

والطَّفَانِيْنُ : ما لا خَيْرَ فيه من الكَلام. وهو الكَذِبُ والزُّوْرُ.

فطن :

فَطِنٌ ، بَيِّنُ الفِطْنَةِ والفَطَنِ والفَطَانَةِ والفَطَانِيَةِ ، وقد فَطَنَ يَفْطُنُ فِطْنَةً ؛ فهو فاطِنٌ له. وفَطِنَ : صارَ فَطِناً.

__________________

(٨) ضُبط الفعل في الأُصول بفتح الفاء ، وما أثبتناه هو ضبط العين والأساس واللسان ونصّ العباب والقاموس.

(٩) زيادة من م.

(١٠) في ك : والماعن.

(١١) هذه الجملة مَثَلٌ ، وقد ورد في أمثال أبي عبيد : ٣٨٨ والتّهذيب والمقاييس والصحاح والأساس ومجمع الأمثال : ٢/٢٢٢ والعباب واللسان والتاج.

(١٢) كذا في الأصل ، وفي م : الطَّفَانِيَّة ، وفي ك : الطَّفَانينة ، وهي (الطَّفَانِيَةُ) في العين والتّهذيب والتّكملة واللسان ونصِّ القاموس.