ويقولونَ : انْصَبَّ عليه من طَمَارِ : أي من مَكانٍ مُرْتَفِعٍ ، وقيل : طَمَارَ (٧٧) ـ بالنَّصْبِ ـ.
والمَطَامِرُ : الأماكِنُ المُرْتَفِعَةُ ، واحِدُها مِطْمَارٌ.
وابْنَا طَمَارِ : جَبَلَانِ مَعْرُوْفَانِ.
وبَنَاتُ طَمَارِ : الشِّدَّةُ. ولَقِيْتُ منه بَنَاتِ طَمَارِ وبِنْتَ طَمَارِ.
ورَمَاه (٧٨) اللهُ بإحْدى طَمَارِ : يَعْني الأفْعى ، وأصْلُه الدّاهِيَةُ.
والطِّمِرُّ والطُّمْرُوْرُ والطِّمْرِرُ : نَعْتُ الفَرَسِ الجَوَادِ الكَرِيْمِ.
ومَكَانٌ طِمِرٌّ ، ومَرْقَبَةٌ طِمِرَّةٌ : أي عالِيَةٌ مُرْتَفِعَةٌ. وطُمِّرَ الشَّيْءُ تَطْمِيْراً : أي رُفِعَ فارْتَفَعَ.
وطَمَّرَ بِنَاءَه : أي شَرَّفَه.
وأتَانٌ مُطَمَّرَةٌ : أي مَدِيْدَةٌ (٧٩) مُوْثَقَةُ الخَلْقِ.
والطُّمَّرُ : أصْلُ الرَّجُلِ إذا كانَ لَئيماً ، يُقال : عادَ إلى طُمَّرِه.
وطُمِرَ في ضِرْسي (٨٠) : إذا هاجَ وَجَعُه.
وطُمِرَ في ثَدْيِ المَرْأةِ : وَرِمَ.
وهو قُبَالَتُه ومِطْمَرُه : أي حِيَالُه.
ورَكِبَ فلانٌ مِطْمَارَه الأوَّلَ : أي طَرِيْقَه الأوَّلَ.
وهو يَطْمُرُ على مِطْمَارِ (٨١) أبيه : أي يَقْتَدي بفَعَالِه.
والْمِطْمَارُ : الشّاقُوْلُ.
والْمِطْمَرُ : الإِمَامُ الذي يُقَدَّرُ به البِنَاءُ ، وجَمْعُه مَطَامِرُ.
__________________
(٧٧) في الأُصول : «طَمَارَّ» مضبوطة بتشديد الرّاء ، وما أثبتناه من الصحاح واللسان ونصِّ القاموس.
(٧٨) في ك : وما رماه.
(٧٩) في ك : أي شديدة ، وكما أثبتنا في التّكملة والقاموس.
(٨٠) في ك : في ضرعي.
(٨١) ضُبطت الكلمة في الأُصول بفتح الميم ، وما أثبتناه هو ضبط التّهذيب والأساس واللسان والقاموس.