والفِطْرُ : تَرْكُ الصَّوْمِ ، أفْطَرَ الرَّجُلُ ، وفَطَّرْتُه وأَفْطَرْتُه (٢٩). وفي الحَدِيث (٣٠) : «أَفْطَرَ الحاجِمُ والمَحْجُوْمُ»

وذَبَحْنَا فَطِيْرَةً وفَطُوْرَةً (٣١) : أي شاةً تُذْبَحُ (٣٢) يَوْمَ الفِطْرِ.

والفَطِيْرُ : الدّاهِيَةُ. والأمْرُ البَدِيْعُ المُفْتَطَرُ.

وجِلْدٌ فَطِيْرٌ : لم يُلْقَ في الدِّبَاغِ.

والْأَفَاطِيْرُ : جَمْعُ أُفْطُوْرٍ وهو تَشَقُّقٌ يَخْرُجُ في أنْفِ الشابِّ ووَجْهِه.

فرط :

الفَرْطُ (٣٣) من الزَّمَانِ : الحِيْنُ بعدَ الحِيْنِ.

وتَفَارَطَتْهُ الهُمُوْمُ : أي لا تُصِيْبُه إلَّا في الفَرْطِ بَعْدَ الفَرْطِ.

واللَّيالي الفُرُطُ : الغَوَابِرُ.

وأَتَيْتُهُ فَرْطَ شَهْرٍ : أي بَعْدَ شَهْرٍ.

والْفَرَطُ : ما سَبَقَ من عَمَلٍ أو وَلَدٍ يكونُ لكَ أجْراً. وفَرَطَ له وَلَدٌ يَفْرُطُ. وافْتَرَطَ أولاداً : قَدَّمَهم. ومنه قَوْلُهم في الدُّعَاء (٣٤) : «اللهمَّ اجْعَلْه (٣٥) لنا فَرَطاً» أي أجْراً مُتَقَدِّماً.

والفُرُوْطَةُ (٣٦) : التَّقَدُّمُ ، وكذلك الفَرْطَةُ. والْفَارِطُ : الذي يَسْبِقُ القَوْمَ إلى الماء.

__________________

(٢٩) سقطت كلمة (وأفطرته) من ك.

(٣٠) ورد في العين والتّهذيب واللسان والتاج.

(٣١) ضُبطت كلمة (فطورة) في الأصل وك بضم الفاء ، وما أثبتناه من م والأساس والتّكملة ، ونصَّ على الفتح في التاج.

(٣٢) في ك : يذبح.

(٣٣) ضُبطت الكلمة في الأصل وك بفتح الرّاء ، وما أثبتناه من م والمعجمات كافة.

(٣٤) ورد في العين وغريب أبي عبيد : ١/٤٥ والتّهذيب والمقاييس والصحاح والعباب واللسان والتاج.

(٣٥) في الأُصول : اجعل ، وما أثبتناه هو الوارد في المصادر المذكورة في الحاشية السابقة.

(٣٦) كذا في الأُصول ، وهو (الفُرْطَة) في الصحاح واللسان والقاموس.