[الطّاء والرّاء](١)

الطّاء والرّاء واللام

رطل :

الرِّطْلُ : مِقْدَارُ نِصْفِ مَناً (٢) ، ورَطَلْتُ الشَّيْءَ : وَزَنْته. وهو من الرِّجَالِ : الذي فيه قَضَافَةٌ.

وفَرَسٌ رَطْلٌ : خَفِيْفٌ ، والأُنْثى رَطْلَةٌ.

وغُلَامٌ رَطْلٌ ومُرْطَلٌ (٣) : للَّذي لم تَسْتَحْكِمْ (٤) قُوَّتُه ، وجَمْعُه رِطَلَةٌ. والذي لا غَنَاءَ عنده. وهو ـ أيضاً ـ : المُسْتَرْخي الأُذُنَيْنِ.

والمُرْطَلُ : الطَّوِيْلُ من الرِّجَالِ.

وأَرْطَلَ الرَّجُلُ إرْطَالاً : صارَ له وَلَدٌ رَطْلٌ حَدَثٌ.

ويُقال : عَدَا ورَطَلَ : بمعنىً.

__________________

(١) زيادة يقتضيها التّبويب.

(٢) رُسِمت الكلمة في الأصل وك : منىً ، وما أثبتناه هو رسم م والصحاح واللسان والتاج.

(٣) هكذا ضُبطت الكلمة في الأُصول ، وضُبطت بكسر الطاء في التّكملة ، ونصَّ على كسرها في التاج.

(٤) في م وك : لم يستحكم.