والنَّزَّةُ (٣) : الشَّهْوَةُ. والنَّزِيْزُ (٤) : الشَّهْوَانُ ، وهو الظَّرِيْفُ أيضاً.

والظَّبْيَةُ تُنَزِّزُ وَلَدَها : أي تَرُبُّه طِفْلاً.

ونَزَّزَه عن كذا ونَزَّهَه : بِمَعْنىً.

والإِنْزَازُ : التَّصَلُّبُ والتَّشَدُّدُ.

زن :

الإِزْنَانُ : الإِنْبَازُ ، أَزَنَّهُ بخَيْرٍ. والتُّهْمَةُ أيضاً. وزَنَّه أيضاً (٥).

وأبو زَنَّةَ : كُنْيَةُ القِرْدِ.

وماءٌ زَنَنٌ ومِيَاهٌ زَنَنٌ : قَلِيْلَةٌ ، وقيل : هي مِثْلُ الظَّنُوْنِ التي لا يُدْرَى أفيها ماءٌ أم لا.

وزَنَ العَصَبُ : يَبِسَ.

والزُّنَانى : شَبِيْهُ المُخَاطِ يَقَعُ من أُنُوفِ الإِبِلِ.

وحِنْطَةٌ زِنَّةٌ : خِلافُ العِذْيِ.

والزَّوَنْزى : القَصِيْرُ.

__________________

(٣) كذا الضبط في الأصلين ، ونصَّ على ذلك في القاموس ، وضُبط في اللسان بفتح النون.

(٤) في ك : والنزين.

(٥) سقطت كلمة (أيضاً) من ك.