الطّاء والنُّون

طن :

الطَّنُ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ.

والطُّنُ : حُزْمَةٌ من قَصَبٍ. والشَّخْصُ. والجِسْمُ. والعِلَاوَةُ التي تُوْضَعُ بَيْنَ الجُوَالِقَيْنِ.

وهو يَقُومُ بطُنِ نَفْسِه : أي بكِفَايَتِها.

وطَنَ الرَّجُلُ : إذا ماتَ.

وطَنَّتْ يَدُه : أي طَرَّتْ. وأطَنَّهَا اللهُ.

والطَّنِيْنُ : صَوْتُ الأُذُنِ والطَّسْتِ ونَحْوِه.

وطَنَ الذُّبَابُ : صاحَ.

والطَّنْطَنَةُ : كَثْرَةُ الصَّوْتِ والكَلَامِ.

والإِطْنَانُ : سُرْعَةُ القَطْعِ ، ضَرَبْتُه فَأطْنَنْتُ ذِرَاعَه.

والطُّنُ : أُمُّ رَأْسِ بَعِيرٍ أو قِطْعَةُ لَحْمٍ تُعَلَّقُ لصَيْدِ النَّمِرِ.

وطَنَّتْ من العُوْدِ طِنَّةٌ : أي شَطْبَةٌ (١).

نط :

مُهْمَلٌ عنده (٢).

__________________

(١) كذا في الأُصول ، وفي الأساس : شظيَّة ، ولكل من الكلمتين معنى مقبول.

(٢) واستُدرِك عليه في التّهذيب والمقاييس والصحاح والعباب والتّكملة واللسان والقاموس والتاج.