الطّاء والنُّون
طن :
الطَّنُ : ضَرْبٌ من التَّمْرِ.
والطُّنُ : حُزْمَةٌ من قَصَبٍ. والشَّخْصُ. والجِسْمُ. والعِلَاوَةُ التي تُوْضَعُ بَيْنَ الجُوَالِقَيْنِ.
وهو يَقُومُ بطُنِ نَفْسِه : أي بكِفَايَتِها.
وطَنَ الرَّجُلُ : إذا ماتَ.
وطَنَّتْ يَدُه : أي طَرَّتْ. وأطَنَّهَا اللهُ.
والطَّنِيْنُ : صَوْتُ الأُذُنِ والطَّسْتِ ونَحْوِه.
وطَنَ الذُّبَابُ : صاحَ.
والطَّنْطَنَةُ : كَثْرَةُ الصَّوْتِ والكَلَامِ.
والإِطْنَانُ : سُرْعَةُ القَطْعِ ، ضَرَبْتُه فَأطْنَنْتُ ذِرَاعَه.
والطُّنُ : أُمُّ رَأْسِ بَعِيرٍ أو قِطْعَةُ لَحْمٍ تُعَلَّقُ لصَيْدِ النَّمِرِ.
وطَنَّتْ من العُوْدِ طِنَّةٌ : أي شَطْبَةٌ (١).
نط :
مُهْمَلٌ عنده (٢).
__________________
(١) كذا في الأُصول ، وفي الأساس : شظيَّة ، ولكل من الكلمتين معنى مقبول.
(٢) واستُدرِك عليه في التّهذيب والمقاييس والصحاح والعباب والتّكملة واللسان والقاموس والتاج.