ويُقال لِمَا نَبَتَ من وَبَرِ الحِمارِ : طَرُّ.
وطَرَّتْ ناقَتي ـ وبها طَرَرٌ ـ : أي صَفَا لَوْنُها ، وطَرَّ شَعرُها.
وهو أَطَرُّ من كذا : أي أعْظَمُ.
والطُّرْطُوْرُ من الرِّجَال : الوَغْدُ الضَّعِيْفُ ، وجَمْعُه طَرَاطِيْرُ.
وفيه طَرْطَرَةٌ : أي طَرْمَذَةٌ (٤).
والطُّرْطُوْرُ : الشَّيْءُ المُسْتَرْخِي الضَّعِيْفُ.
وتَطَرْطَرَ القَوْمُ : إذا مَرُّوا على وُجُوْهِهم من غَيْرِ اكْتِرَاثٍ.
والاطْرِيْرَاءُ : الامْتِلَاءُ من بِطْنَةٍ أو غَضَبٍ. والمُطِرُّ : الشَّدِيْدُ الغَضَبِ (٥).
وغَضَبٌ مُطِرٌّ : شَدِيْدٌ ، قيل : جاءَ من أطْرارِ البلادِ (٦).
وأَطَرَّ الرَّجُلُ إطْرَاراً : أي أدَلَّ إدْلالاً. وفي المَثَلِ (٧) : «أَطِرِّي فإنَّكِ ناعِلَةٌ» أي أدِلّي ، وقيل : خُذي طُرَرَ الوادي.
وأَطَرَّ فلانٌ بلاداً كثيرةً : أي طافَ فيها. وأَطْرَارُ البلادِ : نَواحِيها.
وطَرَّ فلانٌ من وَرَاءِ إبِلِه طَرَّةً : أي اسْتَدَارَ بها (٨).
وطَرَّ الرَّجُلُ مالَه : أي جَمَعَه.
ورَجُلٌ مُطِرٌّ : يَأْتي الناسَ كُلَّهم.
وهو على خَيْرِ مَطَرٍّ منهم : أي خَيْرِ أتْوٍ وآلِةٍ.
والطَّارُّ على القَوْمِ : مِثْلُ الطّارِي.
ورَجُلٌ طُرّانيٌّ : من طَرَّ يَطُرُّ : طَلَعَ.
وما بها طُرّانيُ وطُوْرِيٌ وطُرِّيٌ : أي أحَدٌ.
وأَطْرَرْتُهُ إطْرَاراً : إذا أغْرَيْتَه.
والْمُطِرُّ : الذي يَمْنَعُ فَضْلَه وفَضْلَ غَيْرِه.
__________________
(٤) في ك : أي طرمذ.
(٥) في ك : الشد الغضب.
(٦) هكذا وردت الجملة في الأُصول. وفي القاموس : «وغَضَبٌ مُطِرُّ أي في غير موضعه وفيما لا يوجب غضباً».
(٧) ورد في أمثال أبي عبيد : ١١٥ والتّهذيب والصّحاح ومجمع الأمثال : ١/٤٤٤ واللسان والقاموس.
(٨) لم ترد كلمة (بها) في ك.