الزّاي واللّام

زل (١) :

زَلَ السَّهْمُ عن الدِّرْعِ زَلِيْلاً.

وزَلَّتْ قَدَمُه زَلًّا.

وزَلَ في الخُطْبَةِ والمَقَالَةِ زَلَّةً ، وفي الرَّأْيِ زَلَلاً وزَلًّا وزُلُولاً وزَلِيْلاً.

وزَلَ عن المَنْزِلَةِ زَلِيْلاً وزُلُوْلاً.

وزَلِلْتُ في الطِّيْنِ وزَلَلْتُ.

وأَزْلَلْتُ زَلَّةً ، ولا يُقال زَلَلْتُ ، واتَّخَذَ زَلَّةً : أي صَنِيْعاً للنَّاسِ.

وأَزَلَّهُ الشَّيطانُ عن الحَقِّ.

والمَزِلَّةُ : المَكانُ الدَّحْضُ ـ بكَسْرِ الزّاي وفَتْحِها ـ.

وفي مِيْزانِه زَلَلٌ : أي نُقْصَانٌ. ودِيْنَارٌ زَالُ ودَنَانِيْرُ زُلَّلٌ (٢). وفيها زُلْزُوْلٌ : أي خِفَّةٌ. وزَلَّتِ (٣) الدَّرَاهِمُ : نَقَصَتْ.

وزَلَ الفَرَسُ زَلِيْلاً : إذا أسْرَعَ ومَضى ؛ وزُلُوْلاً : كذلك.

واسْتَزَلَّهُ السَّيْلُ فَزَلَ زَلِيْلاً : أي اسْتَخَفَّه.

والزَّلْزَلَةُ : تَحْرِيْكُ الشَّيْءِ ، والزِّلْزَالُ : مِثْلُه.

__________________

(١) في ك : باب الزّاي والنون ، نز.

(٢) ضُبط الجمع في الأصل وك بضمّ الزّاي وفتح اللّام بلا تشديد ، وما أثبتناه من الأساس.

(٣) في ك : وزللت ، والأصل هو الصواب.